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第四十一章 授业仁义礼智信（第2页）

众人又听了灵毅的回答，确信他一定是从娘胎里开始修炼的，不然谁能在这么小的年纪达道这么高的修为？

“不错不错，你是冀州人士？”

院长又问道。

灵毅大惊，有所隐瞒，“学生是在益州生活。”

武达通微微点点头，又问道：“你修炼火属性功法？”

灵毅已经确定，这个武院长一定是知道点什么，想从他这里套话，看来武院长对武氏很是熟悉的，千万不能被识破。

灵毅回答道：“学生学的是无属性功法，并未学习火属性功法。”

“哦，开始动筷子吧！”

武达通没有问道自己想要的答案，于是就吩咐动筷吃饭，这顿饭灵毅吃得提心吊胆，还好院长没有再深究。

大家食不言，但都纷纷对着张涛兄弟竖起了拇指，张涛兄弟也很高兴。

一顿饭吃毕，大伙自行收拾一阵，院长又发话了：“今日新生入院，我授一课，一会大家到学堂集合。”

说完领着众教师离去了。

听了这话灵毅等人还很淡定，老生可就激动了，“快快快，去认个好位置。”

风一般的跑了出去，大牛招呼着灵毅几人也跑到楼阁的大堂，院长已经端坐在正上方了，一众老师坐在下首，老生也坐在了书案前。

等到灵毅几人来到时，只有门口剩下的几个座位了，大牛连忙招呼众人坐下。

只见院长净了手、焚了香、沏一盏茶，端坐正位，头上有一匾额，提有“传业解惑”

四字。

惊堂木一响，众师生端坐立身，眼观鼻，鼻观心。

灵毅四人不敢大意，连忙学着学长们的样子端坐好。

“今日我说的是老夫子的儒家文化，儒家文化的主旨思想就是‘仁、义、礼、智、信’。

而核心就是‘仁’，我们今天学习儒家文化，最为核心的就是理解‘仁’。

‘仁’的内容，就是要约束自己的行为使其符合于礼的规范，一旦做到了这一点，天下的人就认为他做到了‘仁’。

规范就是‘恭宽信敏惠’，夫子说：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

仁者要有五种品德，一要保持尊严和恭敬，就不会招到侮辱；二要待人宽厚，支使百姓，百姓不怨恨，以团结更多的人；三要言出令从，具有威信，这样别人才愿意为你任用；四要善于思考，行动果断，这样在事业中可以取得好的成绩；五要善于给别人带来实惠和好处，就可以使人尽力地工作。

夫子非常重视孝、悌，把孝悌做为仁的基础和前提，要做一个仁者，首先必须懂得孝悌，行孝悌。

孝悌是人的最基本的道德品行，孝就是对父母还报以爱，对父母孝顺，悌就是对兄弟姐妹的友爱，爱护兄弟姐妹，夫子说：‘弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

’

所以，首先要孝悌，学习都是次要的。

孝悌也者，其为仁之本与。

有了孝悌的品德，这就是君子的本，立了本，就入了道。

今天就先说‘仁’，你们慢慢体会，时机成熟了自然还会教你们其他的知识。”

说完院长起身，众师生赶忙行礼拜谢，又坐回座位，慢慢体悟。