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尾声 人类消失后猩猩就有希望了吗（第2页）

贝蒂·苏说。

“没错，”

彼得说，“但在第一幕中有些值得回味的描述。

你记得以实玛利背后有什么吗？”

“是一个标牌，挂在墙上。”

奥托说，“但我记不起上面写的是什么。”

“上面写着：‘人类消失后，猩猩就有希望了吗？’”

“你觉得那是什么意思？”

贝蒂·苏说。

“主人公显然搞不懂，他觉得这似乎是一种禅宗公案，一种字谜。”

彼得回答道，“他对这句话的模棱两可表达了困惑和沮丧之后就置之不理了，而且直到小说结尾都再也没提这句话。”

“这个问题是很奇怪。

所有迹象都表明，大猩猩在人类消失后，肯定会活得更好。”

奥托说，“大猩猩和许多其他物种的生存，现在都受到了人类生活方式的威胁。

但这句话却好像暗示相反的含义。”

“没错，”

彼得说，“这句话看似不合逻辑，但我觉得它其实是在提出一个问题，而这个问题关系到书中主人公的整个U形下行历程，也许还关系到我们的历程。

“如你所说，我们人类是大猩猩的生存威胁，这一点每个保护大猩猩和其他濒危物种的人都同意。

假如人类消失了，大猩猩就不需要人类保护了。

那么为什么以实玛利要问，人类消失以后，是否‘大猩猩就有希望’呢？在我们看来，这是毫无意义的问题。

而我认为，那才是问题的全部要害。

“以实玛利问了一个根本性的问题：也许大猩猩真的需要人类，但不是为了保护，而是为其他更多的东西？这个问题我们已经不再探讨了。

它涉及我们作为一个物种的志向目标，在更大的生命网络中的目标，在宇宙中的目标。

我认为我们不讨论这个问题，是因为我们已经不再把自己看成是宇宙的一部分了。

我们只看到人类自己的目标：我们想要什么，怎样改进我们的生活。

我们对如何可能为生命整体谋福祉不再感兴趣了。

这就是为什么像贝蒂·苏问的志向目标这种问题，对我们今天的人类来说，已经毫无意义了。”

“这意味着我们根本就没有更大的志向目标，”

约瑟夫说，“我们就是在追求自己的需要的满足，追求自身的利益，按人类自己的方式建设世界。

如果我们与人类以外的世界完全隔断了，怎么能有更大的志向目标呢？”

“我们把周围这个有生命的宇宙仅仅看成是供我们攫取和利用的‘自然资源’。”