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至于以鲁迅为首的太炎门生们,怎样最后和以胡适为首的留学欧美的自由知识分子最后绝裂,自立营垒,视同敌国,后面的章节中还要详细叙述,这里就不多说了。
那么,在中国的新文化运动中,鲁迅是个什么地位呢?
也很了不起,是一员大将,是一员健将。
这话不是我说的,是胡适说的。
鲁迅的《狂人日记》发表后,胡适曾给以热烈的赞扬,高度的评价,说他是&ldo;白话文学运动的健将&rdo;。
一九二二年胡适写了篇《五十年来中国之文学》,其中有一部分,回顾了五四运动前后的小说创作,说这一年多来,小说创作成绩最好的是鲁迅,从四年前的《狂人日记》到最近的《阿q正传》,虽说数量不多,差不多没有不好的。
到了晚年,胡适还是这个看法。
一九五八年,胡适已六十七岁了,这年五月,胡适在台北中国文艺协会作了一次演讲,题目是《中国文艺复兴运动》,仍然肯定鲁迅在《新青年》时代&ldo;是个健将,是个大将&rdo;。
新文化人物强有力的批判者(2)
大将、健将,跟主将有什么不一样呢?大将,不说健将了,就说大将吧,大将是听命于主将的。
主将是统帅,或者说是统帅之一,大将是带兵作战的,或者说是某一方面的首领。
主将是号召者,大将是实施者。
胡适是白话文、是新文学的倡导者,鲁迅是白话文、是新文学的实施者。
这一点,在新文学运动初期,鲁迅是心甘情愿的,也是引以为荣的。
一九二二年底,鲁迅为他的第一个短篇小说集《呐喊》作序时,说了他怎样加入新文学的战阵。
他说,在写他的第一篇白话文小说《狂人日记》前几年,他是消沉的,绝望的,每天下了班,就是躲在绍兴会馆自己房里抄古碑,&ldo;客中少有人来,古碑中也遇不到什么问题和主义,而我的生命却居然暗暗的消去了,这也就是我唯一的愿望。
&rdo;是他的朋友,已参与了《新青年》编辑的钱玄同来访,用话激他,才答应写东西,支持《新青年》倡导的&ldo;文学革命&rdo;。
从此以后,便一发而不可收,写些小说模样的文章,以敷衍朋友们的嘱托,积久了就有了十余篇。
还是这篇自序中,鲁迅说了这样一句话:
……有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。
至于我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的。
他本人已是一员大将了,&ldo;须听将令&rdo;,当然是听主将的令了。
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