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在《不是信》中,他是这样说的:这一段意思很了然,犹言我写马则自己就是马,写狗自己就是狗,多说别人的缺点就是自己的缺点,写法兰斯自己就是法兰斯,说&ldo;臭毛厕&rdo;自己就是臭毛厕,说别人和杨荫榆女士同乡,就是自己和她同乡。
赵子昂也实在可笑,要画马,看看真马就够了,何必定做畜生的姿势;他终于还是人,并不沦入马类,总算是侥幸的。
不过赵子昂也是&ldo;某籍&rdo;,所以这也许还是一种&ldo;流言&rdo;,或自造,或那时的&ldo;正人君子&rdo;所造都说不定。
这只能看作一种无稽之谈。
倘若陈源教授似的信以为真,自己也照样做,则写法兰斯的时候坐下做一个法姿势,讲&ldo;孤桐先生&rdo;的时候立起做一个孤姿势,倒还堂哉皇哉;可是讲&ldo;粪车&rdo;也就得伏地变成粪车,说&ldo;毛厕&rdo;即须翻身充当便所,未免连臭架子也有些失掉罢,虽然肚子里满是这样的货色。
从取喻的简捷,用语的生动上说,还是陈西滢的嘲讽杀伤力大些。
鲁迅的反驳则显得力不从心。
只有末后一句&ldo;虽然满肚子都是这样的货色&rdo;,还有一点往日的俏皮。
从论战的角度说,陈西滢还有几句话也是很可赏玩的:
不是有一次一个报馆访员称我们为&ldo;文士&rdo;吗?鲁迅先生为了那名字几乎笑掉了牙。
可是后来某报天天在鼓吹他是&ldo;思想界的权威者&rdo;他倒又不笑了。
他没有一篇文章不放几枝冷箭,但是他自己常常的说人&ldo;放冷箭&rdo;,并且说&ldo;放冷箭&rdo;是卑劣的行为。
他常常&ldo;散布流言&rdo;和&ldo;捏造事实&rdo;,如上面举出来的几个例,但是他自己又常常的骂人&ldo;散布流言&rdo;&ldo;捏造事实&rdo;,并且承认那样是&ldo;下流&rdo;。
他常常的无故骂人,要是那人生气,他就说人家没有&ldo;幽默&rdo;。
可是要是有人侵犯了他一言半语,他就跳到半天空,骂得你体无完肤‐‐还不肯罢休。
再看鲁迅是怎样反驳的。
他说,这是根据了三个例子和一个赵子昂故事的结论。
其实是称别个为&ldo;文士&rdo;我也笑,称我为&ldo;思想界的权威者&rdo;我也笑,但牙却并非&ldo;笑掉&rdo;,据说是&ldo;打掉&rdo;的,这较可以使他们快意些。
至于&ldo;思想界的权威者&rdo;等等,我连梦里也没有想做过,无奈我和&ldo;鼓吹&rdo;的人不相识,无从劝止他,不像唱双簧的朋友,可以彼此心照;况且自然会有&ldo;文士&rdo;来骂倒,更无须自己费力。
我也不想借这些头衔去发财发福,有了它于实利上是并无什么好处的。
我也曾反对过将自己的小说采入教科书,怕的是教错了青年,记得曾在报上发表;不过这本不是对上流人说的,他们当然不知道。
冷箭呢,先是不肯的,后来也放过几枝,但总是对于先&ldo;放冷箭&rdo;用&ldo;流言&rdo;的如陈源教授之辈,&ldo;请君入瓮&rdo;,也给他尝尝这滋味。
不过虽然对于他们,也还是明说的时候多,例如《语丝》上的《&ldo;音乐&rdo;?》就说明是指徐志摩先生,《我的&ldo;籍&rdo;和&ldo;系&rdo;》和《并非闲话》也分明对西滢即陈源教授而发;此后也还要射,并无悔祸之心。
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