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分寸的恰切,表现在态度的诚恳上,不讽刺,不挖苦,平等讨论,不伤和气。
是论争的对手,却不是情感的仇敌。
即以对安福部的态度为例,这些人,有亲日的背景,刚刚过去的五四运动就是反日的,按说大加嘲讽,甚至谩骂,都不能说有什么不对。
胡适不是这样,文章中也说了&ldo;有许多人自然嘲笑&rdo;,而他不嘲笑,只是由此引起感想:&ldo;安福部也来高谈民生主义了,这不够给我们这班新舆论家一个教训吗?&rdo;就是对那些高谈主义的人,也没有任何的不敬之辞,只是有理有据地论证,只是苦口婆心地劝导。
既无冷眼旁观的嘲讽,也无高高在上的倨傲。
如果仅仅是这样,也就不是胡适了。
更为难得的,是他对自己提出的论题的自信,是他谈论这一论题时语气的肯定。
这是胡适文章的一个极为鲜明的特色,为常人所不及。
他的文章是白话文,文章的语气跟他说话的语气是一致的。
看看他说话的语气,也可以印证他的文章的这一特色。
梁实秋的口才好,也擅长演讲,他对胡适说话的语气,很是欣赏。
在一篇文章中,说到胡适常写的一副对联时,顺便说到了胡适说话的语气。
原文是这样的:胡先生最爱写的对联是&ldo;大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人&rdo;。
我常惋惜,大家都注意上联,而不注意下联。
这一联有如双翼,上联教人求学,下联教人作人,我不知道胡先生这一联发生了多少效果。
这一联教训的意味很浓,胡先生自己亦不讳言他喜欢用教训的口吻。
他常说:&ldo;说话而教人相信,必须斩钉截铁,咬牙切齿,翻来覆去的说。
圣经里便是时常使用verily,verily以及thoushalt等等的字样。
&rdo;胡先生说话并不武断,但是语气永远是非常非常坚定的。
(《梁实秋怀人丛录》第194页)《多研究些问题,少谈些主义》原载《每周评论》第三十一期,收在《胡适文存》第一集里,是《问题与主义》题名下的第一篇文章。
第二篇是蓝志先的《问题与主义》。
此文原载《国民公报》,是跟胡适讨论的,原文约七千字,胡适把它删到五千多字,在《每周评论》第三十三期上发表了。
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