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《唐六典》记载:唐枪有四种,一为漆枪,装备骑兵;二为木枪,装备步兵;三为白干枪;四为朴头枪。
后两者均为军事训练或皇朝禁卫军所用的器械。
从出土的铁枪头来看,形制逐渐变短,刃部变细。
从《太自阴经》中可知,唐时枪的用途除用于格斗外,还用于扎缚渡河的木筏或支搭军帐等,故每个士兵都装备有枪。
陌刀:陌刀是由前期专用于劈斩的短刀发展演变而成的一种新刀形,其两面有刃,全长一丈,重十五斤,专攻步兵使用。
这种陌刀身长体重,利于劈斩重装甲保护下的具装骑兵,杀伤力很大,因此唐军还专门成立陌刀队,为唐军之精锐。
斧:前代由于对具装骑兵劈砍有力的斧,在隋唐时也较为流行。
隋唐时代的斧,刃部加宽,柄也减短,砍杀效能相当高。
仪式样有长刻斧和凤头斧。
《旧唐书?李嗣业传》载:唐玄宗天宝十五年(756),李嗣业与安禄山香积寺之战,李嗣业以步兵三千,持陌刀。
长柯斧堵击,大败安禄山。
另外《太白阴经》中也有骑兵大量装备斧、钺的记录,可知唐代将斧列为常备兵器之一。
如唐代朝鲜北道安岳冬寿墓壁画《冬寿出行图》中步兵大量装备有斧。
另有短斧形制,如河南安阳修定寺塔外砖雕武士像左手所持短斧。
短格斗兵器
剑:从乾陵、建陵神道翁仲像、山西五台山佛山寺安东大殿彩塑天王像、西安王家坟唐唐安公主墓室石门线刻武士像等来看,此时的剑已几近近剑,剑刃变为宽长,剑格和剑首作云头状,茎体作六角形或圆形。
从吴道子《天神》线描人物中,天神手中剑柄有一条“缰”
绳套在手腕上和“昭陵六骏”
中正在给“飒露紫”
拔箭的将军邱行恭腰间所配兵器有缰垂下,即吴道子《八十七神仙》图卷中,武将手握的剑在剑身根部有“吞口”
,可知至最晚在唐时,剑已有了缰和吞口。
而此时的剑已无任何实战之用,如《太白阴经》《新唐书?兵志》《唐六典》皆有刀制而无剑制,而只是作为佩饰存在,《隋书?礼仪志》载:“一品,玉器剑,佩山玄玉。
二品,金装剑,佩水苍玉。
三品及开国子男,五等散(散)品名号侯虽四、五品,并银装剑,佩水苍玉,侍中已下,通直郎已上,陪位则象剑。
带直剑者,入宗庙及升殿,若在仗内,皆解剑。
一品及散(散)郡公,开国公侯伯,皆双佩。
二品、三品及开国子男,五等散(散)品号侯,皆只佩。
绶亦如之。”
剑还常被唐人用来抒发凌云壮志或表现尚武英姿。
如大诗人李白少年习剑,25岁仗剑去国,辞亲远游。
杜甫有:“检书烧烛短,看剑引杯长”
,王维有:“一身转战三千里,一剑曾动百万师”
等名句流于后世。
刀:唐刀制有四,即仪刀、障刀、横刀和陌刀,后两种是部队中的主要兵器,“横刀,佩刀业,兵士所配名亦起于隋。”
从唐代敦煌壁画中强盗打劫过往商旅时所持的刀来看,唐刀依然为直刀,其刀身窄,近似今之日本刀。
铠甲:隋、初唐的铠甲基本保持了六朝以来的式样和形制,据《唐六典》记载,有明光、光要、细鳞、山文、乌锤、白布、皂绢、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。
其中明光、光要、锁子、细鳞、山文、乌锤甲是铁甲,后三种是以铠甲片的式样来命名的。
皮甲、白布、皂绢、木甲,则以各自制造材料命名。
在铁甲中还是以明光铠为主。
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