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百度百科中对“鬼”
的解释是,某些宗教或迷信的人认为人死后有“灵魂”
,称之为“鬼”
。
说到聊斋,第一少不了的角色就是鬼。
那么鬼与魂魄是什么关系,是不是所有人死后都能变成鬼呢?
在这里我只浅谈一下自己的观点,用以支撑书中的架构。
前提是需承认,人都是有灵魂的,死后灵魂就会离体而出。
这个时候,人就已经完全脱离了阳世,份数阴司地府的管辖。
这时候就会面临着一个问题,地府究竟是通过什么办法来管理死人的。
首先,生死簿的作用就体现出来了,因为生死簿就相当于地府的中央数据库,里面记录着所有人的信息。
而地府鬼差就是通过这个信息来管理所有的死人,何时何地办何事。
而这些信息都是如何采集的,其中会不会出现误差呢?
我们的前辈老先生早就想明白了其中的一切,所以在构建地府的时候,早已用上了一整套的官僚系统。
比如,最基层的土地神,县城中的城隍神,郡城中的城隍司。
最后,合归地府统一管辖,赏善罚恶,六道轮回,各司其职。
所以,生死簿的内容并不是凭空生出来的,而是通过最基层的土地神收集到的。
既然是由土地神收集,其中不免就会出现差错,或是信息记录错误、或是调查取证出错。
总之,因为种种原因,总会有一批死者的亡魂会逃脱地府的控制,而这一部分就是所谓的孤魂野鬼。
而登记在册,正确记录在生死簿中的人呢?他们都能被地府控制吗?
当然也不是,没有经过修炼的人,魂魄肯定是十分脆弱的。
如果死在烈阳之下,或许一瞬间就灰飞烟灭,恐怕都等不到鬼差来拿。
如果死在阴气汇集之地,受到阴气滋养,恐怕也不会甘心被鬼差拿去地府审问。
当然,有些人权势滔天,有些人煞气凛然,恐怕也不是一般鬼差能够擒拿的。
为此,世间就会留有很多的鬼,有善有恶,所以才需要黑白无常、各地城隍神治理。
说完鬼话,就接着谈谈神话。
神与鬼可能仅仅是身份上的不同,特别是阴司地府的阴神,他们的本质也是鬼魂。
或许只是他们的本性善良,心智坚定,智慧超群,死后被阴司看重,为此授予神职而已。
事实上,他们也都是魂魄之体,但是被授予神职之后,就等于
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