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第68章 庄子的大宗师教我们如何做人四（第2页）

当然！

不要教条于：庄子这么说的意思是：要我们“勇敢”

地面对死亡，接受死亡。

人生、“鱼生”

都没有意思。

要是这样理解，就是借机故意抹黑。

或者！

没有结合上下文来理解。

我们来仔细分析一下：

鱼怎么跑到陆地上来了呢？是因为鱼儿当初选择了错误的“鱼生”

方向，鱼生观错误了，没有选择江湖大海而选择小溪为自己的生活环境。

结果！

小溪干涸了，失去了生活的依靠，面临着死亡的危险。

其实！

这段话是很有喻意的，就是喻意着我们的人生也一样，往往因为选择了错误的路线，从而让自己面临着困难和死亡的危险。

庄子指的“错误的路线”

是指人生观！

我们的人生观、世界观、宇宙观错误了，我们不只是某件事做错了，而是！

我们的整个人生都错了。

庄子说的是这个意思。

然后！

庄子才写：与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

意思是：你赞誉这个人好评论那个人坏，都没有意思，不如不遵照他们的那一套，我信道。

我以道为人生观、世界观、宇宙观，你们的那一套都是站在人与社会的关系的角度上来处世的，境界太低了。

你们都是头痛医头、脚痛医脚的庸医，不是解决问题的根本办法，没有从根本上来解决问题。

正如后面骂子贡的那样：“他们那些儒家，没有懂得什么是人生，又怎么会懂得礼的真实含意呢！”

你们都不知道人为什么而活着，活着是为了什么，你们无论怎么做都是瞎折腾。

庄子的意思是：我们依靠尧与桀都是错误的，不如依靠自己，“不如两忘而化其道”

。

只有学道，正确认识道，明白人生大道，我们才有属于自己的人生，才不至于向小鱼那样选择错误的“鱼生”

。

小鱼选择了错误“鱼生”

，从而跑到小溪去生活，结果小溪干涸了，最后只能等死。

接下来！

庄子开始讲解了，讲解人生，讲解人在天地间的位置和人的将来。

原文写道：

夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

故善吾生者，乃所以善吾死也。

白话文：

道用大地来承载着我的形体，让我通过劳动来养活自己，又用衰老来让我休息，用死亡来让我安息。