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第一百六十三章九阳经之一阳醒心（第1页）

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“从另一个世界开始（.shg.tw）”

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宇宙是由有与无组成的，宇为空间，宙为时间，空间有形，时间无形。

人也是如此；体魄为实，灵魂为虚，体魄有形，灵魂无形；体魄气通百脉，蕴育躯壳；灵魂滋生念头，滋养精神。

修练识海，就是强壮念头。

人有万千念头，每一个瞬间，识海中就会因人的想法、情绪、记忆、人物、事件、或许某些画面而产生不同的念头；如遇危险时，有恐惧之念；遇到喜事，有欢喜之念；遭遇委屈时，有怨恨之念；遇到伤害时，有杀戮报复之念。

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佛家修行重念，讲究不为己动，不为物动，不为情动，不为事动；一念生，即万念灭；一念生，即一念终；一念成佛，一念通天；正所谓’万念不生即心，一念不灭成佛’。

《九阳经》是佛家修行之法，以冥想九日而生至阳之意，如融冬雪而灭万念；共分九层境界，其中第一层境境为：一阳境。

所谓一阳醒心，人无自知，只缘心迷；其中’自知，心迷’，发人深省。

而后几层境界便是：

二阳开悟，知本还源，开启智慧。

三阳见性，无是无非，无善恶念。

四阳开怀，心量广大，包融万物。

五阳般若，真性自用，不行小道。

六阳生佛，一念即生，万念皆一。

七阳皆空，无思无念，无生无灭。

八阳成佛，似真非真，无形无相。

九阳彼岸，超脱众生，故号波罗蜜境，亦称之为九阳境。

此时，唐柏正在冥想，冥想自己头顶之上悬挂着一个巨大的太阳，四周全是燃烧的真炎，真炎似火似光，不断地涌入他的识海，冲破他识海浓郁的血煞之念，燃烧识海中逐渐壮大的阴煞之念，然后以势如破竹之势，涌入了识海深处，统领识海诸多念头。

恍恍惚惚，唐柏似‘看’自己的识海中，有一颗有如’星球’般的念头开始发热，似亘古以来、在死寂的宇宙中、突然出现了生命的波动，这股波动虽然极其弱小，却散发出如帝皇一般的煌煌大气。

唐柏感觉自己就是这个星球，在接受一股来自宇宙深处的光与热；他甚至忘记了自己是谁，只觉得自己念头穿过了遥远星空、与熊熊燃烧的太阳形成了一个独特的通道，在偷盗太阳炙热的能量；滚滚的火焰与炙热的白光，点燃了识海的念头，念头像冷寂的星球燃烧起了大火，不断的发光发热，形成另一个发光发热的太阳。

唐柏的身体自然的摆出一个古怪的姿势，脸上落出了大欢喜般的笑容，与他得到的那个木雕佛陀一样的笑容；笑容中有一股看破世情、心自通明的意境；如同一个世外的高人，超脱众生之外，笑看着人间的喜乐悲欢。

《九阳经》的修行之法在唐柏脑海中流淌，他现在修行的是九阳境的第一境，一阳之境。

所谓一阳醒心，其中的’醒’便是了解，了解自己的心。

心为意之始，灵为念之终。

一切意念的起源来自于人的心，意念决定人的行为、语言、性格，从而形成人的灵魂。

人一出生，心本是纯净无瑕的，无善无恶，无美无丑，无我无他；伴随着人的成长，以及外物的影响，于是会产生欢喜、忧愁、思念、爱慕、杀戮、埋怨、委屈等诸多的情绪，累积于心，如一块洁净的水晶、因长年累月的灰尘而失去了它的光泽。

心灵蒙尘，便看不透人间因果，悟不通世上情缘，许许多多的情绪会像一层层的楞锁，捆绑人心，放之不开，于浊世中沉浮，导致烦恼根深，让人透不气来，让人心生恶念。

心若蒙尘，便如大云覆盖于日，不得风吹，日光不现。

正如俗言古训：“世间本无事，庸人，自扰之。”

故人无自知，只因心迷。

所谓醒心，正如拔云见日，开心门而知真如本性；看前事，除执心，内外通透，通达无碍，如恍如悟，自在于心。