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踏破抄袭之境穿书裴镜清（第4页）

直到小道童离去，裴镜清还在思忖着自己的不对劲。

外人纷纷恭喜他修成金丹，师父们也很高兴，但裴镜清心里清楚，他这金丹期修为，实在是镜花水月。

裴镜清这颗金丹十分不稳，甚至隐约有掉落灵台之相。

究其根本，裴镜清能修成金丹，只是靠他多年来的认真修炼和悟性，并不是他有多虔诚向道。

问题就在这里。

修为境界以金丹期为分水岭，修真界修士近万，其中能修成金丹的，不到四成。

而金丹期的前期、中期、后期三个阶段，每个阶段都会淘汰众多修士。

从金丹前期修到中期，必须立道心。

立道心，说白了就是你以后打算修什么。

以剑修为例，剑修的道心一般是匡扶正义之类的信念，但也有像初代祖师爷那样纯粹以剑为道心的剑痴——只要那是你心神所向的坚定信仰，那就是你的道心。

从金丹中期修到后期，必须道心稳固。

也就是通过修行，对道心进行反复的诘问与反思，将道心完善成你所认为的真理，其实就是修真两个字中那个真字。

元婴的修士，将道心修到大圆满，才能突破元婴。

所以，能修到元婴期的修士，不到半成。

立道心本身就很难了，对裴镜清来说，却不只是难的问题——裴镜清根本不信道，也不认为人能得道成仙。

要他立道心，就等于去水中捞月。

裴镜清也不知道为什么会这样。

他从小爱问师父们各种问题，“怎么证明世上真的有神仙？”

“如果有神仙，既然看上去还是人，为什么不算是人了？”

“为什么说太上忘情才是得道？”

诸如此类。

玄真五子都感有趣，想方设法回答徒弟，但往往刚回答完，就又收到徒弟举一反三、触类旁通的更多问题。

如此循环，他们又愁又乐，头发都掉了一大把。

裴镜清一直没被说服，只是明白了师父们那里找不到他想要的答案，就不问了。

他坚定得就像心中早有不可动摇的信仰，却又根本说不出个所以然。

然而他从小被师父们捡回灵虚宫，启蒙习字都用的是《道德经》，能去哪儿接触其他信仰？

事出反常，必有妖。

裴镜清再三推敲，依然困于迷雾。

他总觉得空想是没有用的，要确定信仰，就必须去实践，去反复验证，有句话是……是什么来着？

小九察觉他神情不属，跳上膝盖，用冰凉的鼻尖碰碰裴镜清的下巴，似乎是想安慰师父。

裴镜清回过神，揉揉小九，才十六岁的少年，有模有样地端着师父的样子，温言安抚：“为师没事。”

小九呜呜着点了下脑袋。

裴镜清不禁莞尔，脱口道：“实践是检验真理的唯一标准。

待我金丹稳固，带你下山游历可好？”

等等。

实践是检验真理的唯一标准？

这句话语出何处？

他自小博闻强识，怎么会想不起来？