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如此,才不枉费上天赐予他一场新生。
因小失大根据原主的经验,楚辞知道,县试的试卷上包含着好几种题型,分别是贴经,墨义,九章,诗赋,杂文这五项。
贴经按现在的话来说,指的就是填空题,而且全都是默写句子,不包含释意。
墨义指的是简答题,也就是给你一句话,然后让你根据上下文或书中注释答题。
这两部分考的都是学子的记忆力,所谓“读书破万卷”
,在现代来看可能是虚指,但古代的学子可真的得把那几本书读透了,读破了方才能烂熟于心。
九章自然就是数学题了,一般学子,九章可能学的都不太好,故而这里的题目也会简单一些。
诗赋也就是作诗,一般都会限制韵脚,让你做一首五言八韵诗。
在唐代时,诗词还单独开了进士科,以示他们对诗词的看重。
大魏朝的统治者相较于诗词,还是更看重文章的。
这文章,就是杂文了。
一般都会给你一段四书五经里的一段话,然后再根据自己的理解破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股,中间条条框框限制极多。
但大家从小练的就是这些东西,所以格式倒不算太难。
但若想写好杂文,就要看学生的悟性了。
楚辞在记忆里翻了一下,原主考县试那年,考的是论语中的那一句“好犯上者,鲜矣”
,原文说的是如果一个人孝顺父母,友爱兄弟,那么他犯上作乱的可能性一定是很低的。
原主纳了几个先贤的例子进行论证,方才过了县试关,被取做县试十二名。
而后一路过关斩将,直取府试和院试,并且在院试中脱颖而出,成为院试第五,做了袁山县的一名廪生。
张文海几进考场,却连县试关都没有过,如果按照严格一点的说法,他连童生都不是,毕竟童生是过了县试和府试之人的自称。
但现在嘛,基本上过了童子试,就算得上一名童生了。
根据张文海的学习情况,楚辞先帮他制定了一个学习计划,由易到难,逐步加深。
他让张文海先读《论语》,自己抱着一沓纸坐在一旁。
他的手边也放着一本《论语》,时不时地翻阅一二,手还不停地在纸上写着什么。
张文海每读几句,便要回头看一看他,心下忐忑不已,不知这楚辞要用什么方法来对付他。
楚辞感觉到了他的不专心,但也没出言提醒,毕竟什么事都要自己试过不是?想必明天,他就抽不出心思来走神了。
一上午就这样过去了,张文海和楚辞用过午饭后,又来到了书房里。
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