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第23章（第2页）

作家倾注全力以悲悯的感情刻划了&ldo;我&rdo;所尊敬的老师黄学监的形象。

黄学监为人厚重，待人和善，视同学如自己儿女。

但是他后来却遭到手工教师的暗算，被人砸伤。

他重伤之下，仍执意要见学生一面。

他对学生表示，他已经宽恕那个砸伤他的学生：&ldo;无论是谁打我来着，我决不，决不计较!&rdo;三天之后他死在医院里。

他的死以及他最后诀别的&ldo;决不计较&rdo;的话语，对于丁庚‐‐他受手工教师的指使伤害了黄学监‐‐却变成了一生永难摆脱的威压。

黄学监死后，他曾一度得意，但不久就陷于精神自我折磨之中。

他每与人争锋，听见对方说&ldo;我不计较&rdo;时，就仿佛看见黄学监&ldo;头上围着那条用血浸透的红布&rdo;，精神上就处于恐惧和颤栗中。

在丁庚看来，黄学监&ldo;用杀人不见血的咒诅&rdo;在他&ldo;魂灵上作祟&rdo;，&ldo;凡是我要成功的时候，&lso;他&rso;老借着个笑脸来报仇&rdo;。

二十年中，丁庚在自我折磨中一事无成，最后从家庭出走，住在大悲寺内，成了个&ldo;有妻室而没家，不当和尚而住在庙里&rdo;的流浪汉。

他住在大悲寺，黄学监的墓地就在大悲寺外，&ldo;离他近我好天天来诅咒他!&rdo;这个作品暴露了当时教育界邪恶势力的猖獗;对忠厚、善良、富于博爱精神的黄学监寄于了深厚的同情;对于恶人丁庚的犯罪心理描写是逼真的，对他的谴责也颇为有力。

但是这个作品也有缺点。

作品过分渲染了黄学监的宽容对犯罪者丁庚精神上的威压，这种威压追随他、折磨他，使他无所逃遁。

这样的艺术处理表现了作者的意图是要强调这种博爱、宽容对恶人的惩诫作用。

这自然只是一种不切实际的空想。

这个作品流露着一种博爱主义的情调。

标志着作家对现实生活认识有了重大变化的作品是《黑白李》。

这个作品写了黑李、白李兄弟二人不同的思想性格以及不同的生活道路。

黑李的思想性格善良、软弱，他同《大悲寺外》中的黄学监虽然职业不同、遭遇不同，思想性格的主要方面却有许多相似的地方，即都带有浓重的博爱主义的色彩。

他同白李同时爱恋着一个姑娘。

当他发现这一点时就谦和地退让了，为的是不伤害弟弟的感情。

姑娘怪罪他，他又以负罪的虔诚求姑娘谅解。

白李闹着要同他分家，他是宁愿把家产全部给了白李，也绝不答应分开，为的是对得起死去的父母。

当他模糊地知道白李似乎有个可怕的、危险的计划在付诸实施却又不知道详情细节时，恐惧、担忧到了极点，在忧惧中，他开始跑教堂，为弟弟祈祷平安;他读《四福音书》，从中领悟到应当&ldo;为别人牺牲&rdo;的哲理。

当他终于从王五嘴里确知白李的危险计划是要组织洋车夫砸电车时，自知已阻拦不住，于是悄悄蚀去了脸上的黑痣‐‐他们哥俩长相原是极相象的，只是黑李眉心多了一个黑痣‐‐准备在必要时代弟弟牺牲。

砸电车事败，白李远走他乡，反动当局把黑李当做白李逮捕，枪决了。

黑李死时&ldo;眉皱着点，嘴微张着，胸上汪着血，好象死的时候正在祷告。

&rdo;孝悌之道和博爱主义使他走上了这条悲剧的道路，他是无谓的牺牲了。

白李深爱自己的兄长，却鄙弃他的哲学：&ldo;老二大概是进了天堂，他在那里顶合适了;我还在这儿砸地狱的门呢!&rdo;这个小说明白地表示着老舍对黑李不切实际的&ldo;博爱&rdo;的否定。

老舍后来说过这样的话：&ldo;在今天看起来，《黑白李》是篇可笑的，甚至于是荒唐的作品。

可是，在当时，那确足以证明我在思想上有了些变动。

诚然，在内容上，我没敢形容的白李怎样的加入组织，怎样的指导劳苦大众，和怎样的去领导斗争，而只用传奇的笔法，去描写黑李的死;可是，我到底看明白了，黑李该死，而且那么死最上算。

不管怎么说吧，我总比当那诬蔑前进的战士的人，说他们虽然帮助洋车夫造反，却在车夫跑的不快的时候踢他两脚的，稍微强一点了。

而且，当时的文字检查也使我不愿露骨的形容，免得既未参加革命，而又戴上一顶&lso;红帽子&rso;。

&rdo;（注：《老舍选集&iddot;自序》。

）白李的形象虽属侧面着笔，近于剪影，但这个形象仍显示了一些新的特点，他不单对旧世界有明确的反抗意识，而且参加到工人群众的斗争中去（尽管这种斗争是自发的，带有很大的盲目性）;白李做为一个革命者的轮廓是清晰而又确定的。

老舍这时的创作接受了左翼文艺运动的影响，是毫无疑义的。