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如同《艾尔塔加州日报》所报导的那样,这些房子都只是一些空壳与易燃建材,只要有一丁点火花就能烧起来。
而这些的大多数华人都是赁屋而居,并未自购住宅或店铺,而白人房东也宁愿把房子租给他们,因为与其他国家的白人相较,华人通常愿意给较高的房租。
例如,租一间房子给白人,每月能收取的租金为两百美元,这个价格已经算是天价,但租给华人却可以收到五百美元。
很快,苏羽就发现此地有药行、草药店、餐馆、裁缝店等等华人商业社群,另外还有几个帮美国商人拉生意的掮客。
这些掮客一般被称为“头家”
。
从他们的所作所为来看,他们并不是什么大善人,重点还是透过剥削移工来牟利,但对于那些一心一意想移民、却不知前途险恶的华人,他们的确提供相当程度的保护措施。
在等待开往美国的船只时,华人移工透过头家的安排,住进香港与广州等港市的专属客栈。
此外,在旗下移工于美国工作期间,这些头家会负责帮忙送信、汇款、传递消息给他们留在太平洋彼岸的亲人。
如果移工没有盘缠,没钱买船票,也可以赊帐。
苏羽还发现此地有一家华人剧院。
站在剧院门口,徐少扬道:“此处常有广东的剧团受邀来此演出粤剧,一演就是好几个礼拜,观众有华人也有因为好奇而来捧场的白人。
不过想要把一出戏的所有戏码都演完,我估计得要两三个月的时间。
也许在看戏时,这些离乡背井的同胞可以沉浸在台上演出的英雄故事里,暂时忘却他们在美国的卑下地位,也不去想还要多久才能实现美梦。”
对于他的说法,苏羽高度赞同。
只是,随着华人人口的增长,某些白人心里的惊恐也与日俱增。
因为在一八五二年四月,比格勒州长就呼吁美国政府应该通过一项排hua法案来阻止华人的移民潮。
尽管一些旧金山的华人代表,曾经以一封很长的公开信来回应,为华人同胞的品行辩护,也表示他们有能力融入当地社会。
但让某些白人最感惊恐的,就是华人可能会融入当地社会。
“我们走吧,先去处理格兰特神父的遗产。”
苏羽说道,他没心思再逛下去,甚至也没心思去看戏。
他更想的是赶紧回到孤松镇挖金矿。
因为在萨克拉门托市就已经写信给乔纳森,当苏羽一行人到来时,收到乔纳森和迈克的热情欢迎。
“艾力克先生,还有两位小姐,以及诸位中国朋友欢迎你们来到旧金山。”
乔纳森神父热情和众人握手打招呼。
张琇莹道:“乔纳森神父,迈克神父,之前你们去到孤松镇,我们也没有好好招呼你们,这次来,多有打扰。”
“因为我们事务太急,所以就没有在孤松镇多做停留。”
乔纳森哈哈一笑,“你们不必为此记在心里,等哪天我们再一次回到孤松镇,你们再好好招待我们。”
喝了咖啡后,开始走流程。
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