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子墨离开花园餐厅,立即拨通猴会长电话,将整件事情的经过及黄烟罗对付老二的处理决定详述一遍,同时对赵会长的工作作风予以赞扬,恳请猴会长在处理名人拳馆一事上,让赵会长能给予适当宽宥。
最后提及猴会长所需汉代月牙狼刀,因自己明日出差,拟请自家弟弟于两日内送达猴会长手中,如满意,猴会长可按前次银行账号转账付款。
猴会长听后十分欣喜,一口应承子墨所提各项要求。
诸事料理完毕,已近午后两点,子墨赶回家中取出月牙狼刀送至子健处,并将黄烟罗之事简要告知。
子健闻之,兴奋异常,表示定不负大哥所望。
午后三点,子墨如期抵达蜀市博物馆,班召早已翘首以待,笑容满面地迎上前去:“子墨兄,你电话总是不通,无奈之下只好留言,不想你竟准时而至,实乃令我欣喜万分。
来,敦煌古墓出土文物研讨会即刻开场,盼你聆听之后,能于佛学一道给予我些微启迪。”
言毕,班召自然而然地挽起子墨手臂,一同步入博物馆内的会议室。
研讨会上,众人首先观看了敦煌周边某古寺遗址考古现场的视频。
画面中,数位考古学者正紧张有序地发掘一座古旧寺庙,不期竟掘出一具保存完整的高僧遗体,据初步推断,该高僧圆寂已有两千余年,然其躯体竟丝毫未腐。
视频至此暂停。
老教授、考古专家班章主持此次研讨会,他提议道:“接下来,让我们共同探讨这佛门高僧肉身千年不朽之谜。”
一位年轻考古学者惊叹道:“此情此景,令人难以置信!
高僧遗体历经千年仍保持原貌,何以至此?这可是考古界罕有的重大发现,我以为,应当对其进行解剖,对我们的研究价值无法估量!”
一位资深考古学者沉吟片刻,反驳道:“此言差矣!
这可能与高僧生前的修行与信仰紧密相关。
佛教主张生死轮回与超脱生死之境,或许这位高僧生前已通过修行达至某种非凡境地,使肉身得以抵抗岁月侵蚀。
此肉身象征着一种神圣信仰,我们岂能加以破坏?理应尊崇并保护。”
另一考古学者提出不同观点:“亦有可能是与当时的丧葬习俗与环境条件有关。
古人或许采用独特的防腐技术,或以特殊环境存放高僧遗体,使之得以长久保存,理应解剖。”
此时,一位宗教专家加入讨论:“从宗教视角观之,此现象或为高僧生前积功累德、修持佛法之果报显现。
佛教认为,通过修行与积累善业,可得殊胜果报,其中便包括肉身不朽。
诸位同仁,切勿忘却我们从事考古的初衷,旨在探寻历史与文化,而非破坏。
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