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第六十七章 同行（第3页）

萧默跟顾梓刚才傈僳族的村庄出来，而傈僳族的一位老巫师给萧默指出了自我救赎的道路，但这对于萧默来说，基本是不可达成的救赎之路。

傈僳族非常神秘，他们并不信奉主流宗教，而盛行万物有灵的自然崇拜。

在他们的观念中，山川、河流、日月、星辰、动植物等都为"

神灵"

或"

鬼魂"

所支配。

因而，山有山灵、树有树鬼、水有水神，几乎一切自然现象都成了他们信奉和崇拜的对象。

他们把神鬼分成若干类，主要的鬼灵有院坝鬼（"

乌沙尼"

）、家鬼（"

海夸尼"

）、山鬼（"

密司尼"

）、水鬼（"

埃杜斯尼"

）、梦鬼（"

密加尼"

）、血鬼（"

洽尼"

）、路鬼（"

加姑尼"

）、魔鬼（"

尼拍木尼"

）和虎氏族鬼（"

屋豆尼"

）等30多种。

所有这些，都是那些在日常生活中统治人们的外在的强制力在他们头脑中的虚妄反应。

也是历史时期傈僳族先民在与自然和社会抗争时一种软弱的表现。

除了傈僳族独特的宗教信仰，萧默跟顾梓还见到了苗族的女主人唱歌迎客，傣族的献祭龙树以及神秘的天葬。

两人一路走走停停，顾梓被美丽的山水风光，独特的人文美景渐渐抚平了伤口。