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第10章 投影会议一（第2页）

至于饮毒的说法就是陶渊人对喝酒的一种称呼，陶渊人将酒精类饮料统称为毒，因为在陶渊，法律严格禁止任何酒精类饮料的生产、销售和进口，对于贩毒人员，会被依法处以最低三年以上有期徒刑，最高死刑的判决。

所以陶渊人是不饮毒的，但是因为饮毒的人对毒类饮料有很强的依赖性，所以在暴利的驱动下，仍然有很多人铤而走险，私自制毒或是走私毒类饮料。

至于其他国家中普遍意义上的毒品，陶渊也是严厉禁止的，但是这类毒品都被划分在了药品类中，所以陶渊人会将他们称为药。

另外在陶渊地理志中小明还看到过关于糖类的描述，在陶渊的法律中糖类也被划分到有成瘾倾向的食品，会受到管控。

等到手持十字架的男人如此说完，与他的树并立的另一棵树上的一个坐着的投影也开始说话了：“牧师，放下你那套虔诚的伪装吧！

你比在座的每一个人判教都早，这里不是你的教会，也没有你的信徒。”

“哼！”

这个被称作牧师的男人冷哼一声，转过身体，背对刚才说话的投影说道：“你们这些做事不谨慎，粗鲁，又无知的家伙，只会成事不足败事有余。”

等牧师说完，刚才那个他身旁的身影霍地站了起来，这才能看清他投影的样子。

这人也穿了一件长袍，但和卡斯塔的长袍不同，他的长袍是纯色没有任何装饰的宽松款式，由领口一顺到脚踝，没有一丝的褶皱，只有手脚和头露在外面，他的头上裹着好像是细丝面料织成的非常轻柔的头巾，头巾顶部用一根长带子绑起来。

长带子和头巾，被风吹得忽而飘起飘下，看得出这人现在不是在某种交通工具上，就是在吹着风扇。

“赶快闭上你的臭嘴吧！

我信徒的成就是你这种藏头露尾的鼠辈一辈子也无法企及的，要不是我编造了伊斯兰教的恶行，伊斯兰教早就传遍整片陶渊了，还有你们天主教立足之地吗？你又做成了什么事？也配和我站在一起······”

“哼！”

牧师再次冷哼一声，全然不理大喊大叫的信徒。

见二人争吵升级，四周的各个投影都似乎没有站出来劝阻的样子，孔先生依旧享受着好似深夜社畜解放般静谧的小酌，挂着念珠的巨熊男则正好相反，是大口吃肉，大碗喝酒，吃的不亦乐乎。

不远处的三四个投影，则不知是做出了什么相同的设定，只有身体周围有一圈光晕，身体里面全是一片漆黑，而且不发出任何声音，似乎是刻意将自己隐藏起来，怕别人发现自己的身份，自然也就更不会管别人吵架这等闲事了。