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第二十七章 忽天悠地方大拿（第1页）

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这一次，先开口的是赵柯。

“那头陀好心救了鸽子和老鹰，可是鸽子力弱，来日依旧会被猛禽捕食，老鹰力强，日后依旧会吃小鸟，难不成每次都有人巴巴的来割自己的肉喂它？！

佛陀救得一时，救不了一世，鸽子逃得了一时，逃不了一世！”

顿了顿，认真的说“即便有功德，也是小功德，伪功德！”

方觉也不说对错，只是微微颔首，故意考教一般问道“那你以为该如何？”

得了方觉肯定的眼神，赵柯信心更足，昂首挺胸，大声的说道“以有用之身，居于庙堂，进忠言，劾不法，谏谬误，让世道变得更好，强者不欺弱，弱者知自强，这才是大功德，大仁善！”

“赵柯说得对，但是也不对！”

李贤弱弱的插嘴。

“哪里不对！”

赵柯瞪着眼问。

他气势很足，声音又大，一双剑眉扬起来，颇有厉色，

李贤有些怕他，朝边上挪了挪，却依旧很认真的坚持说“你说头陀是小功德、伪功德，可他救了老鹰和鸽子，对老鹰和鸽子而言，那便是大功德、真功德；

他说救得了一时，救不了一世，我却说，救得一时是一时，所谓一世，正是由一个个一时组成的，一时不救，何以谈一世？

好比人，早晚是要死的，难道因为我们早晚要死，就能不读书、不明理、不种地、不孝父母了吗？

你还说，与天下万民有德，才算大功德，我却以为，连区区一只鸟都不能救，又何谈救万民？

总之，能舍己为人，我以为，就是功德，还是大大的功德！”

李贤个头小、长得萌、声音低，气势远远不如赵柯，可是字字句句，却也是铿锵有力、条理分明，和赵柯坐而论道，逐条反驳，针锋相对，丝毫不落下风。

赵柯脸上有些挂不住，瞪着牛眼，气呼呼的说道“你这是歪理！”

李贤看了他一眼，哼哼说“你有你的理，我也有我的理，有理不在声高。”

赵柯还要说什么，方觉戒尺轻轻一拍。

两个人都不吱声了，老老实实的安静下来。

“且不说你两对错，但小小年纪，能有这番见识，甚是难得，可见平日不仅发奋用功读书，还用了心，为师甚为欣慰。”

方觉微微一笑，先肯定了他两，适当的鼓励他们学习的积极性，然后才谈论到正题。

“今日所言，无非功德二字，说来说去，首先便要明白，到底，何为功德？”

两个小孩都是微微一愣，

夫子这话，就有些听不明白了，

什么叫做功德？

大昊的正统教育，很接近地球的儒家，功德这种偏向佛家的词，并没有哪本经典，直接下过定论，

但是，顾名思义，所谓功德，不就是‘建功立德’嘛，具体来说，就是做善事、做好事嘛。

国主和头陀，虽然初心不同，一个是为了‘增寿广益’，一个是舍己为人，但本质上，都是在做善事。

同样的，在窗外偷听的白毛鼠妖，心中同样涌起相同的疑问，

姥姥说积功德，也是让多做好事、不要害人呀！