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第12章 12人在中间（第1页）

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“卖月光的小屋（.shg.tw）”

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不管想不想踢，人人都有临门的一脚。

你得把自己介入到某个场景里去，在那里完成个人的某些蜕变。

想没想过，想透了没有，都须面对。

如果你说你没有想过，那你就是说谎的人。

只能说是你想的时候你不愿意想，放弃了这个想，也无由想和想不出来，是你放弃而不是想没有来。

想是不会停下来的，你也放弃不了，只是你把它贬低了把它收紧了，把他系在了事情上，让事情来说话，用事实来彰显，也停止在事情上。

好的，你现在什么也别想。

但我知道你还是要想的，因为你不可能不想。

看着这中间的重点是你把持着想和不想，其实是想和不想控制了你。

为什么这样？

卜二般对贵雷妆说，我这是拾你牙慧，现在再还给你，这都是你曾经说过的话。

这些都关于什么？

关于生命。

但一开始不能这么说，得先说门。

在人来说是身心灵，身有身门心有心门灵有灵门。

时间上处处有门，空间中处处是门，面对的具体的事情具体的人都是门，物质也是门，意识更是门。

门很多，临门一脚的机会也会很多，就怕脚不够用，是你你想不想踢。

从物质到事情到人，到死亡，门也逐渐升级，最后就是死亡。

一开始或者一上来就考虑生命、考虑死亡的人很少，这也很可能是要遭到诋毁的，因为这与所谓的现实有些脱节，有点不正常。

一开始不面对在最后也要面对，谁也逃不开。

无须打口水仗，因为极大多数的情况下都是没有意义的。

从众生之门到死门之间，身有十二门心有十二门灵有十二门，而且还有门里门外的情况，不对等就没有对话，因为参照物不一样。

从始至终的是生门和死门，这中间就是拥有的，或者说是所唯一所拥有的，它表现在“我”

上，我的生命上，然后身、心、灵、物质、意识、记忆、情感、智慧、能量、光明和黑暗，它们诉说着生命，消耗着生命，成全着生命。

想，生命是这样的；不想，生命也是这样的，怕的是想想的时候已经来不及。

这是人和人最大的不同，都在奔往去死亡的道理上，有的死中有生，有的死就是死，一减一等于零，一减二等于负一，二减一等于一，这是它们表现出来的三种公式。

“有门有踢，这个踢就是思索？”

“说起来是这样的，但不完全这样。”

卜二般和贵雷妆离开警局，慢慢散步在桃花源路上，找到一处小公园坐了很久。

卜二般知道欲速则不达的道理，就从他认为的基础慢慢讲起，还不是大谈特谈往事的时候，往事在记忆里跑不了，得叫贵雷妆认可自己的道理。

也就是出世间法，但这个出世间法不是真的遗世独立或者仙山海岛，而是从人开始，知道人，离不开世间，也离不开世间法，但又不是真的世间法。

身心灵，有的也叫体魂灵，说的是身体、意识和生命之灵。

胳膊腿和肚腹是是实实在在的，这是人和人的基本区别，主要是相貌，身份证就是大头像。