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第29章（第1页）

这其中最让我感兴趣的就是书记员所写的注释，他们把《旧约》的经文和当时的重大历史事件联系了起来这种相关性在他们对《圣歌》以及《那鸿书》、《哈巴谷书》、《何西阿书》的注释中表现得尤为明显。

这种把《旧约》经文和《新约》时代的现实相联系的方法是对末世学理论的应用。

这是一种结合了密码的表现手法，给《旧约》中的单词和短语赋予特殊意义，使它们和当时的现实联系起来只有那些知道密码的人才能理解这些特殊意义。

艾赛尼教派信徒都会使用这种密码，它们出现在福音书的寓言中，前面往往加上一句&ldo;对有耳能听者&rdo;为了不让罗马人发现福音书中的密码，福音书被赋予双重意义（表面上是福音书，实际上是政治信息）。

这些被小心翼翼传递出来的信息都使用了库姆兰书记员设计的密码。

然而，一直到《死海古卷》被公开发表后，人们才掌握了这种密码，并通过它对福音书中隐藏的政治信息有了更多了解。

在试图破译《死海古卷》的众多学者中，最突出的莫过于休&iddot;斯康菲尔德博士。

他是中东问题专家，并且是世界公民协会以及国际仲裁委员会的前会长。

他于1959年获诺贝尔和平奖提名。

斯康菲尔德博士是第一个用客观和真实态度把《新约》从希腊文翻译成英文的犹太人，并因译文的精准备受赞誉。

在研究《死海古卷》中的《旧约》原稿的过程中，休&iddot;斯康菲尔德发现当时的书记员常用一种非常简单的密码。

希伯来语字母表共有22个字母，这种密码就是把前11个字母和后11个字母以相反的顺序一一替换。

以英语字母表为例，就是把a换成z，b换成y，c换成x，以此类推。

在希伯来语中就是aleph等于tau，bet等于sh这几个希伯来字母的首字母是atbsh，因为它被称为atbash密码。

利用这一密码，人们在《圣经》中找到了大量隐藏的信息。

而且当斯康菲尔德博士把它用在圣殿骑士团成员常说起的&ldo;巴风特（baphot）&rdo;一词上时，他有了惊人的发现。

这个词第一次出现是在14世纪对圣殿骑士的宗教审判的记录里，而他知道圣殿骑士于1127年从耶路撒冷带回了大量古老的经文。

《死海古卷》的出土让atbash密码重见天日，他认为圣殿骑士也有可能掌握了艾赛尼信徒使用的这种密码。

他先把&ldo;巴风特（baphot）&rdo;转成希伯来语，然后套用atbash密码，眼前赫然出现了&ldo;索菲娅（phia）&rdo;一词。

&ldo;圣殿骑士团的巴风特-索菲娅肖像&rdo;

有些受审的圣殿骑士承认他们崇拜的是一个美丽的女性镶金头骨，而有些则说是一个有胡须的男性头颅。

因此休&iddot;斯康菲尔德采用了另一个求证方法。

在中世纪的卡巴拉犹太教派中，有胡须的男性代表着&ldo;宇宙人&rdo;，他在希伯来语中被称为chokah如果直译，chokah就是&ldo;智慧&rdo;，这和phia在希腊语中的意思一样。