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第444章 天下皆士（第1页）

俗话说，伴君如伴虎，宗泽、张叔夜、李纲之辈，兴许感受不确切，但吴用感受已然是刻骨铭心！

吴用心中有一个问题，天子为何如此区别对待？

天子自是心中有答案的，但不可能告诉吴用，所以，吴用着实想...

风起于青萍之末，浪成于微澜之间。

沈小砚离开汴京那日，天未明，星犹在。

他独骑瘦马，背负一只空陶罐，沿汴河古道缓缓北行。

身后城楼灯火渐远，如同退潮的萤火，而前方晨雾弥漫，仿佛天地初开时那一片混沌。

潘姓少女本欲随行，却被他劝止：“你留下，把‘问’种进庙堂。

我在野，你在朝，一阴一阳，方可长久。”

她站在城门口，手中紧握一卷尚未誊抄完毕的《问录?续解》，望着那孤影没入薄霭，终不回头。

自此，沈小砚不再以师者自居，亦不称都头、不提旧职，只自称“行问人”

。

他穿行于黄河故道、太行山径、齐鲁荒村、燕北边镇，每至一处，不设坛、不聚众，唯于茶肆酒坊、渡口驿站、田埂灶前，与人闲谈几句家常，然后轻轻抛出一个问题：

“你觉得，雷为什么打在穷人家屋顶多？”

“你说，官府断案，是依律法，还是依老爷的心情？”

“若有一天，孩子问你‘爹，咱为啥要跪’，你怎么答？”

这些问题如细针扎入厚茧，无声无息，却让听者夜不能寐。

有人怒而拂袖，有人冷笑离席，也有人默默记下，传给儿孙。

更有农妇将问题写在布带上，系于井绳；牧童刻于树皮，随风飘向远方。

半年之后，民间悄然兴起一种新俗：每逢月圆之夜，百姓便自发聚集村中老槐或石桥之下，点燃一盏油灯，轮流讲述自己心中最不敢问出口的问题。

起初不过三五人低语，后来竟发展成千人围坐、万人传声。

这些集会无人组织，却自有秩序，被称为“问夜”

。

而与此同时，“启元新政”

的推行并非一帆风顺。

地方豪强勾结残余清心卫，暗中焚毁学堂、迫害讲问士子；某些州府官员阳奉阴违，将“疑经科”

改为背诵圣谕考试；更有藩镇节度使上书弹劾潘姓少女“蛊惑圣心，动摇国本”

，要求将其贬为庶民。

面对压力，潘姓少女并未退缩。

她在国子监设立“问谏院”

，广招寒门子弟，亲自授课，并命人将《百无一用问录》印制成册，免费分发至各县私塾。

她还在宫中发起“静室对谈”

，邀请三品以上大臣轮流入殿，不议政事，只回答三个问题：

你是谁？

你怕什么？

你希望你的儿子成为什么样的人？

许多大臣初时搪塞敷衍，但在连续数次对谈后，竟有人痛哭失声，自陈多年阿谀逢迎之罪，请求辞官归田。