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第十章 法与攻击力的关系（第6页）

他和罗马人一样征服了一切，但他与罗马人又有所不同，罗马人摧毁一切，而他则保留一切。

他每去一个国家，想到和筹划的第一件事就是使这个国家更加繁荣昌盛。

为此，他首先运用了他的优秀才华，第二就是他的俭朴和节约，第三就是他做大事的伟大行动。

他要求自己节约、减少开支，但对公共开支却很大方。

每当发放军饷，或让希腊人分享征服成果，抑或让他的所有军人发家致富时，他是亚历山大；但是在处理家务的时候，他则成为一个马其顿人。

大家都知道，他做过烧毁帕塞波里斯[386]和杀死克里图斯[387]这两件坏事，后来他极为后悔，陷入深深的自责之中，所以才弄得家喻户晓。

正因如此，人们只记住了他特别尊重美德，而把他的罪恶行为忘记了。

人们把他的罪恶行为看成不幸的事情，而不是他的个人行为。

后人既看到了他的缺点，同时也看到了他具有一个善良的灵魂。

人们非常怜悯他，也就不再痛恨他了。

在此我们可以比较一下他与恺撒的不同。

他们两个都试图模仿亚洲国王，但也有不同，亚历山大执行了他的征服计划，而恺撒则有意显摆，罗马人对他极为失望。

第十五节为巩固征服成果而采取的新措施

一个君主在征服一个大国后，就获得了一个不仅能削弱专制主义，而且能够巩固征服成果的办法。

这种办法曾被中国的征服者们使用过。

目前统治中国的是鞑靼皇族，为了不让军队中的满族和汉族相互猜疑，不守本分，他规定驻守各省的军队满、汉各占一半，如此一来，战败的人民就不会消沉，胜利者也不会产生骄傲情绪，征服也不会往军事化方面发展，两个民族就可以安守本分。

法院的官员也是由满、汉各半组成。

这一手段的效果不错，主要体现在以下三个方面：一、两个民族相互制约；二、两个民族都不会被对方消灭，因为他们都保留有自己的军事、民事实力；三、征服者可以遍布全国，既能应付内乱和外敌入侵，又不会自我毁灭或自我削弱。

这个制度非常合乎事理，差不多任何征服者都是因为缺乏了这个制度而走向覆灭的。

第十六节进行征服的专制君主国

征服广阔的国土，就会产生专制主义。

除了驻扎在各省的军队外，君主身边还必须有一支亲信部队才能应付这种情况，帝国中任何地方出现了危机，这支部队都可以随时开往那个地方。

这支部队对其他部队应该具有制约作用，应该让那些被皇帝无奈之下授予权力的人心产生畏惧。

中国皇帝豢养了一支鞑靼军队，以供他随时调遣；莫卧儿、土耳其和日本的君主身边有一支与土地收成提供给养的军队完全不同的军队，这支特殊军队是独立的，令普通军队极为畏惧。

第十七节对上一问题的补充

我们曾经说过，那些被征服的国家应该成为君主国的属国。

征服者这种让战败国君主任原职的气度，仅历史学家称赞有加。

罗马人到处立王，这些君王成为他们的役使对象[388]，他们的气度真是大啊！

在被征服国中必须这样做才行。

假如征服者自己去管理被征服的国家，那么臣民就不会受派遣的总督的管束，甚至于君主的命令也不一定被总督接受。

所以，为了救急，君主不得不采取只顾眼前的办法，调动原有领土的守卫部队去守卫新的征服领土。

相同的灾难必然会在两个国家里发生，一个国家发生内战也意味着另一个国家发生内战。

与此相反，如果征服者让正统国王留任，那么他就得到了一个重要的同盟，他的实力将会因为这个同盟而大大增强。

纳迪尔沙[389]征服了莫卧儿后保留了整个印度斯坦，只带走了财宝。

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