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附录 为论法的精神辩护（第15页）

“很明显，塔西佗的‘《十二铜表法》规定了百分之一年利率’这一说法是错误的，那其实不是《十二铜表法》的内容，而是我下面将要谈到的另一项法律规定的。

在议决债务人和债权人纠纷的过程中，《十二铜表法》并没有被谁拿来当作权威使用，可见它并没有做出这样的规定。

同样的，它连只言片语都没有出现在高利贷中。

一个人哪怕只了解一点儿罗马历史，也都会知道此类法律绝不可能在十大保民官执政时代制定出来。”

距此不远，作者又写道：“得益于保民官杜伊鲁斯和麦耶尼乌斯的运作，罗马历398年通过了白马年利率降解为百分之一的法令。

该法令就是塔西佗那个错误说法中的十二铜表法。

在罗马人为规定利率而制定的法规中，这是开山之举。”

现在，我们不妨来讨论一下。

按照塔西佗的说法，《十二铜表法》为罗马人限定了利率，但作者认为并非如此。

作者说，塔西佗误将另一项法令当成了《十二铜表法》，该法令颁布的时间比《十二铜表法》晚八十五年，是由护民官杜伊鲁斯和麦耶尼乌斯共同制定的。

塔西佗还说这项法令是罗马人关于利率的第一项法令。

批评者又是怎么说的呢？他说塔西佗说的那个百分之一利率，是月利率，而非年利率，所以并未说错。

但是，我们要探讨的是利率的问题吗？我们探讨的明明是《十二铜表法》到底有没有关于利率的规定。

作者之所以认为塔西佗的说法是错的，是因为他认为十人团并未在《十二铜表法》中颁布条令以限定利率。

反对者在这个问题上支持塔西佗的依据却是，他认为塔西佗说的百分之一的利率是月利率，而非年利率。

所以说，我认为反对者弄不清问题出在哪里，不是没有道理。

但是，我们也要弄清另一个问题，即塔西佗说的那项法律，它所规定的那百分之一的利率，究竟是年利率还是月利率。

作者认为是年利率，反对者认为是月利率。

反对者对罗马法并不熟悉，他若是足够谨慎，就不会和作者辩论罗马法，并否认这一事实了，即他不只是不懂，也弄不明白。

事实上，他只要翻一下卡尔韦努斯或卡尔编的字典[2131]就能知道，利率十二分之一指的是年利率百分之一，不是月利率百分之一，因为上面写得很清楚。

他若是找学者问一下也能知道这些知识，苏迈兹的书里就有[2132]。

百手的居阿司可以为我的思想做证。

他一定没看原始资料。

这些概念在法律著作中说得很清楚[2133]，他若看了，就不会全都弄混了。

他会知道，利率十二分之一在何时、在什么情况下代表月息百分之一，在何时、在什么情况下又代表年息百分之一；就不会误以为百分之一里的十二分之一代表百分之一了。

每借出一百盎司黄铜，债权人可拿十二盎司的利息，也就是年息百分之十二，这是利率规则尚未出现时，罗马人采用的惯常做法。

但是，因为十二盎司黄铜就是一阿司，所以对债权人来说，一百盎司的年利率为一阿司；另外，因为计算利息时常以月为单位，所以六个月的利息是半息或者半阿司，四个月的利息是四分之一息或者三分之一阿司，三个月的利息为三分之一息或者四分之一阿司，一个月的利息叫作月息或者十分之一阿司。

这种百分之一的月息或者百分之十二的年息，之所以会叫作百分之一的利率，就是因为一个月每一百盎司可以收取一阿司的利息。

反对者知道什么是百分之一利率，但他不会用，要不然也不会弄得乱七八糟。

所以说，这不过是一种存在于债权人和债务人之间的手段、公式或者规则，是用来计算利息的，也就是以年息百分之十二为标准进行计算，在当时，这种利率最为普遍。

就算有人按年息百分之十八进行放贷，计算方法也是一样的，每个月将多出三分之一的利息，如此一来，一百盎司的贷款，每个月可以获得一阿司半的利息。

这种罗马人旧有的利率计算方式，不仅为债权人和债务人设定了时间标准，还为利息的支付提供了便利。

这种计算方式，直至罗马人制定有关利率的法律条文，也仍在使用之中，只不过立法者并未使用而已。

立法者力图制定一套公共法令，它的计息标准是年，而非月。

阿司、半阿司、三分之一阿司、四分之一阿司等计算单位虽然得以沿用，却不再具有原本的含义了。

即十二分之一利率代表年息百分之一，三分之一利率代表年息百分之三，四分之一利率代表年息百分之四，六分之一利率代表年息百分之六。

如果十二分之一利率代表的是月息百分之一，那按照法律规定，三分之一利率就该是月息百分之三，四分之一利率就该是月息百分之四，六分之一利率就该是月息百分之六。

要知道，立法的目的应该是降低利率，若是像上面说的那样不是年息而是月息，那法律比高利贷都狠了，这也太荒唐了。

由此可见，这些实情，反对者并未区分清楚。