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那个人道:“建树谈不上,我来见你只是希望对你能够有所帮助而已。”
巴豆已经对他失去了好感,对于一个让他失去好感的人的帮助,他不接受。
他漠然的转过头去看了一眼月亮,不想再搭理他,却忽然察觉身后金光一闪,他立刻转头看向那个人,却被眼前的一幕惊呆了。
只见草原之上铺了一张金色的长卷,而那个人在长卷之上正挥舞着一杆毛笔书写着什么。
他一只手背在身后,一只手行云流水,他步伐矫健,辗转腾挪,很快,从长卷的这一边挪到了那一边。
一卷书法,一气呵成。
不错,算是有两下子。
他收笔起身,满脸笑意。
“请问,你怎么称呼?”
巴豆客气地说道。
他将双手背于身后,微笑颔首,却在下一个瞬间,他的身体竟然变成了一个大篆体的文字:未。
这个字随即由白变红,倒向长卷,在与长卷接触的一刹那间,爆闪出一片红光,就此消失。
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长卷随着他的消失,缓缓立起,围绕于巴豆的周身。
金色的卷轴写满行草的诗文,诗文如下:
物之然,然之形,形无名,名有名。
物之然,然之物,物常数,数有数。
物之然,然之理,理无限,限有限。
物之然,然之光,光无色,色有色。
物之然,然之音,音无声,声有声。
物之然,然之味,味无品,品有品。
物本物,易物穷天;物非物,经物择地。
物有物,人物相生;物无物,理物相存;物然物,数物相时。
物之得者,道之人;物之失者,人之道。
物之恒出,无以计数,人莫能祥,其理出于人之前,未知人之后者。
唯仁,爱,善能求之,亦不可获之。
此数,畏无象之神,此理,人之咎也,何关乎天地?物之人者,善利是从,知之湛然,不知之微盈,取之乐天,漠之厚地。
圣贤明之,或可取,或不可取,智者鉴理,法正天下;愚者归虚,欲遂时生。
好命之人,不可物求,强权利势,皆以人之是,法必法,物必物,物不畏古,亦不畏绝,古有地之名,绝有生之象。
物已人,人或物,生于太平,死于知遇,贵以万相之宗,患以虚壑之谷,不屈不枉,不念不失,哀哉!
既渊之何以通文辞?既守之何以明视听?既明之何以博名物!
且就千年地利万年经。
悦乎物然,孰与之争?孰与之用?争之罹人之难,法物,拟物;用之凌人之辱,人道,本道。
物可视之,言涩可止,止之有道,晦暗分明。
物若地之灵,人若物之秀,还将乾天坤地巽风离火,都似本相,冠以人相,共生相。
娇子天纵,强耳夺目,好杀以神名,毕之以尚礼,复之以仁。
物本性,人之性。
夫仁人之智清,欺鸡犬之不闻,潜浊流之所望,践轻以卑身,今胜过往,公覆私矣,平覆平矣!
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