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目前的“赤栏桥外柳千条”
的色彩,正是太平盛世的象征。
这也可从色彩学上解说:世间一切色彩,不外由红黄蓝三色变化而生。
故红黄蓝三者称为“三原色”
。
三原色各有其特性:红热烈,黄庄严,蓝沉静。
每两种原色相拼合,成为“三间色”
,即红黄为橙,红蓝为紫,黄蓝为绿。
三间色亦各有其特性:橙是热烈加庄严,即神圣;紫是热烈加沉静,即高贵;绿为庄严加沉静,即和平也。
如此屡次拼合,则可产生无穷的色彩,各有无穷的特性。
今红与绿相配合,换言之,即红与黄蓝相配合。
对此中三原色俱足。
换言之,即包含着世间一切色彩。
故映入人目,感觉饱和而圆满,无所偏缺。
可知红绿对比之所以使人感觉美满,根本的原因在于三原色的俱足,然三原色俱足的对比,不止红绿一种配合而已。
黄与紫(红蓝),蓝与橙(红黄),都是俱足三原色的。
何以红与绿的配合特别美满呢?这是由于三原色性状不同之故。
色彩中分阴阳二类,红为阳之主;色彩中分明暗二类,红为明之主;色彩中分寒暖二类,红为暖之主。
阳强于阴,明强于暗,暖强于寒。
故红为三原色中最强者,力强于黄,黄又力强于蓝。
故以黄蓝合力(绿)来对比红,最为势均力敌。
红蓝(紫)对比黄次之。
红黄(橙)对比蓝又次之。
从它们的象征上看,也可明白这个道理:热烈、庄严与沉静,在人的感情的需要上,也作顺次的等差。
热烈第一,庄严次之,沉静又次之。
重沉静者失之柔,重庄严者失之刚。
只有重热烈者,始得阴阳刚柔之正,而合于人的感情的需要,尤适于生气蓬勃的人的心情。
故朴厚的原始人欢喜红绿;天真的儿童欢喜红绿,喜庆的人欢喜红绿;受了丽日和风的熏陶,忘怀了时世的忧患,而彷徨于西湖滨的我,也欢喜“赤栏桥外柳千条”
的色彩的饱和,因此暂时体验了盛世黎民的幸福的心情。
可惜这千条杨柳不久就妥摇落变衰。
只恐将来春归夏尽,秋气萧杀,和平的绿色尽归乌有,单让赤栏桥的含有危险性的色彩独占了自然界,而在灰色的环境中猖獗起来。
然而到那时候,西湖上将不复有人来欣赏景色,我也不会再在这里彷徨了。
二十五[1936]年三月十八日作,曾登《申报》。
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