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第71章（第2页）

不要说必须共同劳作生活的小家小户做不到，便是大户人家，其实也很难做到。

贾宝玉和王熙凤就是叔嫂，通问不通问呢？并不少通。

事实上，在中国传统家族中，嫂子和未婚小叔之间，不但常常通问，而且关系和感情往往也比较好。

前已说过，中国已婚的女性，往往都天然地有一种母性。

如果说她们对丈夫的疼爱，已有几分母亲对儿子的意思，那么，她们对于未婚的小叔子，便更有母亲对待小儿子的味道。

在不少已婚女性看来，小叔子是最需要由自己来疼爱的：他们年纪小，又没有媳妇心疼，那么，嫂子不疼谁来疼？所以，照料兄弟饮食起居的固然是嫂子，热心为他张罗娶媳妇的，也往往是嫂子而不是哥哥。

这种情况屡见不鲜的。

比如王熙凤和贾宝玉的感情，就远远超过贾琏。

在《红楼梦》一书中，我们常常可以看到凤姐对宝玉的真心呵护和疼爱。

这里面除了有才的凤姐对同样有才的宝玉，有一种&ldo;惺惺惜惺惺&rdo;的赞赏，以及多少有讨好贾母（贾母疼宝玉）的功利成分外，叔嫂之情，也是原因之一。

因为凤姐对那&ldo;不成器&rdo;、&ldo;没人疼&rdo;的贾环，也同样挺爱护的，至少不那么欺负他。

已婚妇女不但往往比较疼爱自己的小叔子，而且，对于自己丈夫的那些未婚男朋友、男同事，亦即一切可以广义地看作&ldo;小叔子&rdo;者，差不多也都有这样一种呵护疼爱之心。

因为由此及彼和推己及人，是一种很自然的心理倾向。

既然&ldo;老吾老&rdo;，可以&ldo;以及人之老&rdo;；&ldo;幼吾幼&rdo;，可以&ldo;以及人之幼&rdo;；那么，&ldo;弟吾弟&rdo;，怎么就不可以&ldo;以及人之弟&rdo;呢？当然可以。

更何况，母爱又是一种多么博大的爱啊！

当一个女人以母爱之心来看待世界时，她的爱心是可能会超出家庭范围的。

而在她们看来，最值得怜爱和疼爱的，又是那些未婚男子，即那些没有女人心疼的&ldo;大男孩&rdo;。

这里面的心理原因是很深层的。

一个比较现实的深层心理原因，我们无妨称之为&ldo;恋子情结&rdo;。

中国女性差不多都有恋子情结，比方说格外疼儿子、疼孙子等。

这也往往是婆媳关系搞不好，婆媳之间处于敌对状态的原因之一。

恋子情结产生的原因，有生理的，也有社会的。

生理的原因是&ldo;异性相恋&rdo;，社会的原因则是母以子贵。

父亲较疼女儿，母亲较疼儿子，这可能是人类的共性。

这种共性加上母以子贵，就使得中国女性的恋子情结格外严重。

这种情结是有遗传性和感染力的。

因此一个已婚的女子，不管她是否已有生育，都会以一种母亲疼爱儿子的心理，去对待她的丈夫，她的小叔子，以及一切可以视为小叔子的青年男子。

另一个比较古老的深层心理原因，则似乎可以称之为&ldo;群婚情结&rdo;。

我们知道，在原始时代的某一时期，一个女子如果成了一个男子的妻子，往往也就意味着她同时也是这个男子兄弟的共同妻子，正如一个男子如果成了一个女子的丈夫，往往也就意味着他同时也是这个女子姐妹的共同丈夫一样。

更何况，中国原本就有&ldo;兄终弟及&rdo;的传统，即丈夫去世后，兄弟可以娶嫂为妻。

从这个意义上讲，哥哥的妻子，就是弟弟的半个未婚妻。

这其实才是叔嫂关系微妙中之最微妙者，也是规定&ldo;叔嫂不通问&rdo;之最深刻的用心。

因为这种&ldo;准未婚妻&rdo;关系，极易导致弟弟的&ldo;非份之想&rdo;。

它不但会导致&ldo;乱伦&rdo;而且还有可能导致&ldo;弑兄&rdo;，而弑兄对于做兄弟的来说，又是一举两得的事：既能&ldo;夺妻&rdo;，又能&ldo;夺嫡&rdo;（夺取长兄的嫡子地位），连老婆带财产和权力一并继承，那可真是一种&ldo;挡不住的诱惑&rdo;呢！