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祖母一定又会称赞我的强硬,这次我可要谦虚了,说:真正该称赞的不是我,是世道人心。
他还是积极的悲观主义(1)
他总是不放弃他的使命感、责任感。
走得再远,看得再多,他的定位没有变,他要把中华文明作为自己思考与研究的依附点的信念没有变。
他似乎对这样一段文明的延脉、这样一个民族的未来,更加充满了肯定和希望。
&ldo;千禧之旅&rdo;归来他说:&ldo;离别之后读懂了它‐‐这句话中包含着沉重的检讨。
我们一直偎依它、吮吸它,却又一直埋怨它、轻视它、责斥它。
它花了几千年的目光脚力走出了一
条路,我们常常嘲笑它为何不走另外一条。
它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严,我们常常轻率地说保住这些干什么。
我们娇宠张狂,一会儿嫌它皱纹太多,一会儿嫌它脸色不好,这次离开它远远近近看了一圈,终于吃惊,终于惭愧,终于懊恼。
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欧洲之行归来,他说:&ldo;即便是与欧洲文明有着太多历史恩怨的中华文明,也不会一味执着于各个文明之间的冲突来谋求自我复兴,它正在渐渐明白,自我复兴的主要障碍是近处和远处的蒙昧与野蛮,因此更需要与其它文明互相探究、互相学习、互相提醒,然后并肩来对付散落处处的憧憧黑影。
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这样的话语,至少在我这个暂时还没有能力对几大文明进行实际的考察与比较、还没有发言权的人看来,这是一件非常坚决和勇敢的事情。
这是他的世界观使然吧。
总是这样,勇敢地面对和接受现实,从不轻言放弃与绝望。
他还是积极的悲观主义,在承认现实的前提下,选择那条积极的路线。
就像他看待爱情一样。
曾经有一次,一个很常见的中国现实话题的议论,让我忽生愤懑与决绝,我甚至认为要想以最快的速度改变现状,只有依靠外力。
当然国家主权不能丢,但管理层要全部由有过来经验的外方控制,所有规范、准则要对中国人强制执行,要从零开始,强制大家改变骨子里的劣根性。
否则要靠&ldo;自我改造&rdo;,不知又有多少好时光被荒废掉了。
现在总说要&ldo;接轨&rdo;,哪那么容易就接上了。
他笑我,摇头说不对的,我走了这么多国家,&ldo;殖民地&rdo;的结局就是什么也不是。
你看看印度就知道了。
我绝望地说,我不是光指责别人,我知道我自己也是丑陋的中国人。
就像我走在澳门、香港的街上,老忘了身处何方,哇啦啦一嘴说不完的话,看见马路上没车就想要过去,倒是周围本地人的安静、乖乖立在红灯下等待的样子,突然就提醒我,我有多么的丑陋,那个时候也一下就把我和当地人划分了开来。
他越发地好笑,说这说明你还算是有点慧根的。
我又开始攻击街上的建筑、城市规划,连带每年一次的春节晚会,绝望得不得了,主要是觉得浪费那么些钱,做点什么不好。
好像常去国外考察的倒成了我了。
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