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第11章（第2页）

&ldo;菠萝蜜&rdo;确实是好名字，它原产于印度，根据李时珍在《本草纲目》中说：&ldo;菠萝蜜，梵语也，因此果味甘，故借名之。

&rdo;菠萝蜜在佛教的原意是&ldo;到彼岸&rdo;，拿来称呼一种水果，使人在吃的时候也容易沉入了新的境界，想到那遥远的彼岸是不是金黄色，而充满着石蜜与醒醐一样的芳香呢?

在我童年的时候，每年菠萝蜜成熟就已经立秋了，热带的雨季来临，每日午后，大雷雨像赴约似的，奔跑飘洒在南方的山林。

我常靠着窗口，看那雨中的菠萝蜜树，看着果实一天天长大，心里就会为土地与天空的力量感动。

然后我会想，有一天我一定会穿过菠萝蜜的圆叶，翻过背后的山，到一个繁华的地方去。

那繁华，是我的彼岸。

但是，此刻我生活在当时向往的繁华城市，立秋大雨中的小屋，靠在窗口的孩子却成了我现在的彼岸了。

观自在菩萨，行深般若菠萝蜜多。

在智慧体验最深的地方，哪里才是此岸?哪里才是彼岸?在此岸与彼岸之间，船的航行是不是也有好的风景?在此岸与彼岸之间，是不是也有休憩之所在呢?

中年以前，我们的整个生命都是为了奔赴自定的&ldo;彼岸&rdo;而努力，爱情、名利、权位、成功都是岸上的风景;到了中年，所有的美景都化成虚妄的烟尘，俗世的波折成为一场无奈，我们开始为另一个&ldo;彼岸&rdo;奔忙，解脱、永生、自在、净土，直到我们观见了心中的消息，才恍然一悟，彼岸根本就是永无尽期，菠萝蜜多永在终极之乡。

何处有真实的&ldo;彼岸&rdo;呢?在&ldo;此岸&rdo;中是否有彼岸的消息呢?

菠萝蜜到底是最后的解脱?或者只是一个水果?能好好吃一个水果，是不是也能回味到净上的芬芳?

童年时被迫把菠萝蜜当饭吃，是好的，因为&ldo;菠萝蜜多&rdo;;现在菠萝蜜如此昂贵，把菠萝蜜当珍珠来吃，也是好的，因为&ldo;菠萝蜜甜&rdo;。

菠萝蜜本无贵贱、是非、高下，一向就是那个样子的。

我们的心也是如此，童年向往繁华的心与中年渴望隐遁的心是同一个心;少年访煌时四散奔驰的心与中年静定时返观自在的心是同一颗心。

心的本色是相同的，只是在时光中浮动而已。

菠萝蜜的本色也是相同的，但有时暗香浮动，有时照见五蕴皆空。

吃完菠萝蜜，我开车绕过天母东路，开往阳明山的小路，沿路相思树与松林迎风招展，像极了我们童年的山林，脑海中突然浮现这样的句子：

五月松风

人间无价

满目青山

菠萝蜜多

菠萝蜜的香气于是随着松风，环绕了整个山林。

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九月很好

月亮与台风

快中秋了，阳历是九月。

孩于的自然课本，要做九月天象的观察，特别是要观察记录月亮，从八月初记录到中秋节。

每天夜里吃过晚饭，孩子就站在阳台等待月亮出来，有时甚至跑到黑暗的天台，仰天巡视，然后会看到他垂头丧气地进屋，说：&ldo;月亮还是没有出来。

&rdo;

我看到孩于写在习作上，几天都是这样的句子：&ldo;云层太厚，天空灰暗，月亮没有出来，无法观察。

&rdo;

最近这几天，连续几个台风来袭，月亮更连影子都没有，孩子很不开心，他说：&ldo;爸爸，这九月怎么这么烂，连个月亮也看不见!&rdo;

&ldo;九月并不坏呀!最热的天气已经过了，气温开始转凉，是最美丽的秋天，有最好的月亮，只不过是这几天天气差一点而已。

&rdo;