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“定远侯班超(.shg.tw)”
!
原来,这座宅院是班府的故苑,正是阿翁班彪率全家人跟随窦融大人进入雒阳后的栖身之地。
当时,阿翁班彪建不起新屋,便租住在这里,一住便是十数年。
这座普通的士人宅院,记载了班家在雒阳时的清贫但却雅致的吏民生活,记录了班超兄妹三人的幸福时光和他们的少年岁月、成长足迹。
这个普通的住宅,里外三进院子,正房偏房共有房屋二十余间,室内用度一应俱全。
这里是雒阳文化气息最浓的地方,离太尉、司徒和司空府三大衙门咫尺之间,离皇宫南宫上东门外的马市也不远。
从这里经过开阳门出城,离城南雒水南岸的太学、灵台、辟雍也不算远,因此是都城雒阳的文化中心。
尤其是,正是在这座普通的宅院前,班超的心被当时年仅十余岁的一个雒阳女孩带走了。
此刻故地重游,年少时的往事一幕幕浮现眼前,怎不叫他感慨万端,泪湿衣襟。
故苑重游,让班超感慨万千。
他牵马伫立在门前,忽然一阵风儿刮过,院内的三株大槐树簌簌、沙沙一阵响动。
听着这熟悉的响起,班超一阵恍惚,眼前又浮现出一幕幕场景,他与兄长班固兄弟二人对坐于席,阿翁班彪坐于正席案后,手里拿着戒尺,正在讲授《春秋》。
他在黑暗中抹掉眼泪,一时沉浸在幸福、难忘的童年和少年岁月里。
当年班彪率全家跟随窦融入京后,窦融被拜为司空,可光武帝刘秀却没有征用班彪。
班彪一身傲骨,自然不甘到窦府当门客、私臣,于是,堂堂的三辅文章领袖,才高八斗的班彪竟然在相当长的一段时间内失业了。
于是,他在开堂授徒、著史的同时,也加强了对两小儿的训导。
那时每天晌前晌后各有一个时辰,是班超最难熬的时候,每一刻都是那么漫长。
正屋之内,地上铺席,由芦苇或秸杆编织而成。
摆席有讲究,席子在堂中要放正,即席的四边要与房屋厅堂的边、壁平行。
席上摆放三只矮案(注:汉时又称几,稍矮),案后各放一坐床。
班彪居中面南坐于床(注:汉时的坐具)上,两小儿在两侧相对而坐。
案上摆著木简,简旁有笔墨。
班彪正在讲解《春秋》,两小儿小小的身体在坐床上正襟危坐,摇头摆尾,字正腔圆,一字一句跟着朗诵着。
这种坐床,与现代的床形制和功能完全不同。
较矮且较小,主要供人坐。
汉时尚没有椅或凳之类,人都是坐于床上,贫贱庶民则干脆坐于席上。
只到东汉末年,中原才出现“胡床”
,由北方游牧民族引进中土。
胡床系用绳带交叉贯穿而成,可以折起,类似今天的马扎,所以又称绳床、校椅、交椅等。
突然,“啪啪啪”
几声,班彪敲响戒尺。
并对班超怒喝道,“坐毋箕踞,汝欲轻慢圣人邪?!”
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