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卷第五十五（第9页）

富弼顷为枢密副使，未执大政，朝士大夫未有与之为怨，故交口誉之，冀其进用而已，亦有所利焉。

若弼以陛下爵禄树私恩，则非忠臣，何足贤！

若一以公议概之，则向之誉者将转而为毁矣，陛下所宜深察也。

且陛下既知二臣之贤而用之，则当信之坚，任之久，然后可以责其成功。

若以一人言进之，未几又以一人言疑之，臣恐太平之功未易卒致也。”

帝曰：“卿言是也。”

乙巳，侬智高母阿侬、弟智光、子继宗、继封伏诛。

以工部侍郎知桂州余靖为户部侍郎，知邕州萧注为引进副使，留再任。

注募死士使大理国，购智高。

南诏久与中国绝，林箐险深，界接生蛮，语皆重译，行百日乃通。

智高亦自为大理所杀，函其首至京师。

秋，七月，癸亥，翰林学士欧阳修请自今两制、两省以上，非因公事不得与执政相见，及不许台谏官往还。

诏：“如有公事，许就白于中书、枢密院。”

甲子，诏：“凡宰相召自外者，令百官班迎之；自内拜者，听行上事仪。”

国朝待宰相盖有故事，其后多承例辞，至是文彦博、富弼入相，御史梁蒨请班迎于国门，范师道又请行上事礼，然亦卒辞之。

师道，长洲人。

戊辰，以资政殿大学士兼翰林侍读学士吴育为宣徽南院使、判延州。

育侍读禁中，帝因语及臣下毁誉，多出爱憎，育曰：“圣言要切，实四海之幸。

然知而形之于言，不若察而行之于事。

自古人君，因信谗邪而致乱，察奸险而致治，至于安危万端，不出爱憎二字，达之则群书不足观，不达虽博览无益也。

盖人主事有不可不密者，有不可不明者。

语及军国几微，或于权要，不可不密也。

若指人姓名，阴言其罪而事状未见者，不可不明也。

若不明，则谗邪得计，忠正难立，曲直莫辨，爱憎遂行。

故曰偏听生奸，独任成乱。

是故圣王之行，如天地日月，坦然明白，进一人，使天下皆知其善，黜一人，使天下皆晓其恶，则邪险不能陷害，公正可以立身，此百王之要道也。”

帝数欲大用之，而谏官或诬奏育在河南尝贷民出息钱，久之，遂命出帅。

己巳，罢三司市御箭翎。

初，三司言：“御箭翎皆以两末黑中白羽为之。

今监锢市人，求之不可得。”

帝曰：“箭之傅黑白羽，但取其文采耳，然不若鸡翎之劲也。”

因令罢市。

翰林学士欧阳修奏疏言：“近者为京师土木兴作处多，乞减罢。

寻准敕，差臣与三司相度减定，续具奏闻。

今又闻旨下三司重修庆基殿及奉先寺。

伏见近年民力困贫，国用窘急，小人不识大计，但欲广耗国财，务为己利，托名祖宗，张大事体。

况诸处神御殿，栋宇坚固，未必损动。

昨开先殿只因两柱损，遂换一十三柱，广**料，以图酬奖恩泽。

臣窃见累年火灾，自玉清昭应、洞真、上清、鸿庆、寿宁、祥源、会灵七宫，开宝、兴国两寺塔殿，皆焚烧荡尽，足见天意厌土木之侈，为陛下惜国力民财，谴戒丁宁，前后非一。