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不从。
十二月,丁卯,辽武定军节度使耶律仁杰坐私贩广济盐及擅改诏旨,削爵,贬安肃州为民。
后数年,放归,旋死于乡。
时以仁杰未正典刑,谓辽主有逸罚云。
林广师次纳江,乞弟遣叔父阿汝约降,求退舍,又约不解甲。
广策其有诈,除阜为坛,距中军五十步,且设伏。
辛未,乞弟拥千人出降,匿弩士氈裘,犹豫不前谢恩。
广发伏击之,蛮奔溃,斩大酋二十八人。
乞弟以所乘马授弟阿字,大将王光祖追斩之,军中争其尸,乞弟得从江桥下脱走。
辽知兴中府事耶律伊逊坐以禁物鬻入外国,下有司议。
法当死,伊逊之党耶律延格独奏当入八议,得减死,击以铁骨朵,幽于莱州。
辽南院枢密使耶律仲禧卒。
仲禧素党于伊逊,至是以失势而卒。
辽主不悟,赐谥钦惠。
乙亥,慈圣光献皇后禫祭。
宰臣王珪等上表请听乐,不许;自是五表,乃从之。
壬午,置延州义合寨。
是冬,判河南府文彦博奏疏言:“臣闻昨来西师出界,中辍而还,将下师徒,颇有饥冻溃散,以碍人众,不行军法。
今便欲再举,何以励众?又,运浪远涉,颇被邀截,官吏民夫,甚有陷没。
伏望圣慈深察王师之举,必有边将谋臣首开端绪以误大计,若不深责,无以励后。”
又言:“近闻西师已还,中外但知时暂歇泊,而未有分屯解甲之旨,人情忧疑,皆虑王师必有再举之计。
臣窃观陛下临御以来,选拔将校,训齐师徒,修治器械,储峙糗粮,皆众智所不及。
夏人昏乱,自致天讨,陛下赫然命将出师,以伐有罪。
师行以来,捷音屡上,虽未能覆其巢穴,系其君长,而所遇辄克,战功之多,近世未有。
然而数路进军,弥历累月,馈挽不资,民疲供给,将士冲寒冒苦,备极勤劳。
臣以为国威既已震矣,将士之力亦已殚矣,百姓供馈亦已竭矣,今日正当劳徠将士,安抚百姓,案甲养威,以全前日之胜,此宗社无疆之休也。
若师徒暂还而复出,士气已衰而再鼓,民力已困而调发复兴,诸路深入而转饷益远,如此,则师之胜败恐未可知,而前功或丧,此天下之深忧也。”
张方平上书言:“臣闻好兵犹好色也,伤生之事非一,而好色者必死;贼民之事非一,而好兵者必亡。
夫惟圣人之兵皆出于不得已,故其胜也享安全之福,其不胜也必无意外之患。
后世用兵,皆得已而不已,故其胜也则变迟而祸大,其不胜也变速而祸小。
是以圣人不计胜负之功而深戒用兵之祸。
何者?兴师十万,日费千金,内外骚动,殆于道路者七十万家。
内则府库空虚。
外则百姓穷匮。
饥寒逼迫,其后必有盗贼之忧;死伤愁怨,其终必致水旱之报。
上则将帅拥众,有跋扈之心;下则士众久役,有溃叛之志。
变故百出,皆由用兵。
至于兴事首议之人,冥谪尤重。
盖以平民无故缘兵而死,怨气充积,必有任其咎者。
是以圣人畏之重之,非不得已,不敢用也。
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