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第14章（第1页）

爱之欲其生，恶之欲其死

子张问崇德、辨惑。

子曰：&ldo;主忠信，徙义，崇德也。

爱之欲其生，恶之欲其死。

既欲其生，又欲其死，是惑也。

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‐‐《论语&iddot;颜渊》

子张问怎样提高道德修养水平和辨别是非疑惑的能力。

孔子说：&ldo;以忠信为主，使自己的思想合于义，这就是提高道德修养水平了。

爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。

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南怀瑾先生认为人们很容易犯&ldo;爱之欲其生，恶之欲其死&rdo;的错误，男女之间也有这种情形，在爱他的时候，他骂你都觉得对，还说打是亲骂是爱，感到非常舒服。

当不爱的时候，他对你好，你反而觉得厌恶，恨不得他死了才好。

领导人尤其容易犯这个错误。

&ldo;爱之欲其生，恶之欲其死&rdo;是人类最愚蠢的错误，也是人们的通病。

每个人都有好恶、爱恨的情感，当我们喜欢一个人的时候，自然是希望他好好的，会为了让这个人好而不惜牺牲自己;然而当我们憎恶起一个人来的时候，就恨不得他立刻就死去。

这是人的两种极端的感情。

对于这两种感情，若是不能很好地把握，很有可能会惹来大乱子。

领导人更是如此。

领导人的手中有权力，这个权力决定他有能力掌控别人，因此他的爱恨情感会更加强烈。

对待他喜欢的人，他会动用他的一切权力去保护这个人。

汉惠帝刘盈为了使弟弟赵王如意免遭吕后毒手，和他一起吃饭，一起睡觉，一刻也不分离就是最好的例子。

然而，一旦领导人憎恨起一个人来，这种情感会在权力的支配下来得更加强烈，他会运用手中的权力将自己不喜欢的人除之而后快。

万历皇帝十岁登基，在一系列的宫廷斗争后，掌印太监孟冲被司礼监太监冯保取代，首辅高拱被张居正取代。

由此在万历皇帝的身边形成了三个核心的权力人物，那就是太后李氏、掌印太监冯保和首辅大臣张居正。

万历皇帝年幼，对权力没有什么概念，更何况在太后李氏的严厉教导之下，万历也没有太多的自由。

整个朝政基本上都把持在张居正的手中，张居正由此得以推行&ldo;万历新政&rdo;。