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第七章 维熙与山（第2页）

善哉斯言，不由得使我想起了晏殊的词句：“昨夜西风凋碧树，独上髙楼，望断天涯路。”

人会在苦难中沉沦乃至毁灭，回想起来那是多少活鲜身影啊！

而幸存者把苦难的历程浓缩置于有血有肉的心灵之一角，以仅剩的天真和激情与生活拥吻时，那就是王国维所说的境界之第二境了：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

在《挂满提琴的老屋》中，维熙笔下那个他1954年做记者时笔耕出书、结婚生子的四合院的三间西房，50年后老巷故宅的重访，在回忆中娓娓道来的这四合院里诸如金满城、高老头、迟姓一家人，尤其是维熙进了“大墙”

之后他的不仅含辛茹苦而且连睡觉也挂着“反革命”

的大木牌铁丝勒进肌肉的老母亲……让读者如我欲哭无泪。

与此同时，维熙笔下又出现了一个好心人刘嫂，危难之中对维熙一家人的关照，终于让人看见了人性的火花在暗夜中的闪烁，细小却存在着。

这篇悲怆的散文似乎可以结尾了，不，还有余音在，金满城先生和维熙住过的老屋，现在是一个制造小提琴的作坊，墙壁上“挂满了橙红色的大提琴和小提琴，制琴人正在调弦试琴”

，而小作坊主恰是刘嫂的女儿、女婿。

琴声如梦，丝丝缕缕在古色古香的四合院里飘荡……科技昌明的今天，文学的技巧却被轻视已久了。

其实，谋篇布局、跌宕起伏、文字的准确生动本应是无形境界的有形架构，凡此等等，一切都蕴含在作家叙述的智慧与巧妙中。

此时此刻文字的力量可以穿透历史的阻碍，埦界的高远可以烛照黑色的隧道，从心灵中吐出，于无声无息处触摸别人的心灵。

无需炫耀，更用不着包装，感动者与被感动者大抵都是沉默的，沉默如山，那山里却有金玉在。

在10月的太行山中陶醉的维熙是我亲见的：他木讷少言，有空就去散步，常常停下脚步看太行山壁立的巨大的岩石。

如是夕照之下，那岩石及岩上的草木泛出金色，俄顷黯淡，有苍鹰盘旋而下，驻足岩壁……太行山，我所亲见的河南林县的太行山真是美不胜收。

维熙在太行山的沉思默想，偶然露出的面对峡谷、清泉、流水的孩子般的惊讶如他把蟈掴秋声高悬于窗外那样，真是性情毕露了。

维熙能喝酒、好抽烟，我不胜酒力但可以陪他吸烟，这也是我们在太行山的一件乐事。

维熙告诉我，他曾在太行山的那一边挖煤做苦役，但在《醉太行》中却没有提及。

这使我想起，一个爱惜自己羽毛的作家，也包括爱惜自己的伤疤。

就在太行大峡谷间穿行时，看着维熙的背影，我就想起了这篇短文的标题：维熙与山。

关于山，我想说的只是在亿万年前的地质运动中的海陆变迁，在巨大到无法比拟的重压乃至扭曲之后，大山出焉。

还有火山，从古海中喷薄而起，然后沉默。

维熙以及他们这一代经历苦难、重压，至今还在辛勤笔耕的作家，其经历、精神、性格，都会使我想起高山岩石、荆棘野草，以及舍身坠落的飞瀑、不弃荒野的溪流……从太行山回到北京，已是华灯初上。

维熙执意不让我送他回家就此作别吧”

。

于是分别赶路，却又不时回头一望，真个是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

2004年4月15曰北京一苇斋