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第65章 家庭礼法（第2页）

对朝廷来说，想从有钱的人手中掏钱，即没有名目也容易引起反弹，强制财富重组完全不可能。

但若推动自由恋爱，推动家庭财产法，改变继承上的实际财产到户型家庭，其本质是将国家问题，转换为人民内部战争。

大家族，有钱的，谁家里没有大几十个子女，给这些人以名目，以礼法，他们会不愿意分家？

关键就是在于分人，财产还是其次，没有了家族团结，再多财产都是保不住的。

李健城给皇帝的第一步实施建议，就是先分皇室宗亲，推动恋爱自由，把气氛搞起来，一旦被分化，也就不用在实施圈养目的，给予他们正常的晋升渠道，彻底消减这部分国家负担。

而后建立正式的学术解说，彻底强化法制，致使外部环境的变化，那些不愿意分的，在外部法制保障强效后，内部矛盾自然变大。

同时也是神景今天上朝所说的内容，你建立那么大家族，不是为了子女过得更好，是为了什么？夺权吗？

看完这篇文章，方镜儒算是明白了，神景帝为什么有今天早朝的那一幕。

方镜儒惊讶到一时说不出话来，这部策论无论是理论还是实施方案，都非常的详细，而且这些方法，都暗合他驱士入商的方向。

但不同在于，方镜儒驱动士人进入商业是为了控制商业，解决的是大曌财务问题。

而李健城推动家庭单位的新礼法，是为了从家庭保障开始，重订礼法，让所有一切都归于国有治下。

方镜儒看完全篇，心想若能实现，那无疑能让朝廷能在新礼法的，家庭制度上实现重生，创万古未有之大世。

其中分化之法，以人民内部消耗不稳定流民推动自由恋爱的方法，对方镜儒的启发如醍醐灌顶，分割家庭财产更是能配合凌友之的实查录起到奇效，看完这些，方镜儒惊讶得久久说不出话来。

说得难听点，在方镜儒看来，大曌真的是在风雨摇摆中，灭国之危几乎可以随时发生，只要有个可行的方法，方镜儒都觉得可以一试，这部册子无疑是雪中送炭。

“方卿，你以为如何？”

神景问道。

放下李健城所写这部策略，方镜儒退后一步，他无比认真的俯身行了一个大礼，说道：“请恕微臣直言。

陛下，您需早做决断！

此论有使我大曌涅槃之能，然若无二十年天威，若无震慑天下之大魄力，若无承上启下之君臣，此法无异于剧毒猛药。

此法当是为陛下亲制，陛下之后，臣以为，大曌再无可实行之君。”

方镜儒这才彻底的明白神景的态度为什么忽然之间就变了，若要问方镜儒，这个世界上最绝望的事与最幸运的事是什么？他的答案是一样的。