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第94章 隐土那些事二\回忆谶言(第2页)

“师傅,‘笃于情’是什么意思啊?”

“笃,是十分专注的去做一件事;情,那是世间最美好的事物,是男女之间的互相吸引。”

“哦——,那么,师傅,‘笃于情’不应该是美好的事吗?”

“呵呵——”

老人开怀大笑,“是啊,笃行者远,情宜者坚,都是美好的意象。

可奈何‘情’之一字,过犹不及,最是能使人误入歧途,长大后你们就懂了。

来,我们继续往下走——”

“天之道,上行下效,人之道,上下求索……”

“天之道,上行下效,人之道,上下求索……”

叮铃铃!

“哦,下课喽!”

下课铃声响起,孩子们飞快的冲出祠堂,追逐打闹,好不快活。

夫子收拾好细长竹子作的教鞭,从抽屉里取出自己的手杖,下了台阶,目送着孩子们离去。

山河日丽,莘莘学子,一片朝气,令人心怡。

可下一秒,老人眼中却闪过一幅画面——山川颠倒,四季昏暗,了无生机。

虽一闪而逝,老人久久沉默。

微风吹拂,当最后一位孩子笑着与夫子挥手告别后,老人消失在原地。

空中徒留一声叹息:“必须执行那个计划了……”

隐土这一代,被称为后巫崛起的一代。

巫道有望的隐教种子,青衫、吟灵、道天盗、战天殇、火舞、教子、门徒……齐聚一堂。

共同观摩掌圣之位传承。

隐教将“权力”

分为“一圣二仁三掌,四修罗五分支,六道七众,八门九脉,十天干十二地支”

,但传承数千年后,许多职位早已消失在历史的重大变故,唯有“三掌”

,掌圣、掌教、掌门,系代代相传。

掌圣只对圣王负责,在圣人不出的年代,直接选立圣子,也可直接罢免。

而圣子在年轻一代的种子中选出,享有得天独厚的优先权,一般是巫道最有潜力的孩子。

掌教则管理隐土大小事务,拥有执法的权职,背后是执法堂,拥有众多执事以及执事长老。

除此之外,围绕“权天平”

,隐教设有会议长老,五大分支各出一位,享有实际权力。

通常,修为达到者境,就是各家族(势力)的长老了,但唯有会议长老享有固定称号;修为再往上,成为元老,便可以获得自己的称号。

许多人从出生后不久,就有了自己的注定的称号,这些都来自于长辈的预言,即所谓的谶言。

谶言一般都不会太美好,但却能证明孩子足够优秀。

这一代巫道种子,他们的谶言都浓缩成为自己的名字。

吟灵原名吟伶,灵为跳舞降神之巫,伶仃一生孤苦。

战天殇原名战死,善战者死于战。

道天盗,天盗为欺,天弃厌之。

还有火舞,以身为烛,一生火舞。

……

“哎,喂喂!”

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