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一种价值观软化了另一种价值观;暂时。
可怜天下父母亲!
可怜的亲情,可怜的爱!
第四章站在时代的十字路口
谁们在进行如此之放肆的公然的掠夺、瓜分和占有?又是谁们为他们敞开方便之门?他们曾打着怎样的冠冕堂皇的旗号和招牌?一个时期内,放纵他们的那些人们,依仗法权又从他们空前的掠夺、瓜分和占有中,获得到怎样巨大的贿利?
1时代的入口
我们正处在这样一个时代的入口处‐‐它似乎将一切法则都归结到了金钱本身的法则上。
于是它使一切人的头脑都变得极端简单化了。
于是它使本身的特点也变得极端简单化了,简单得直截了当而且粗鄙……
在我六十余岁的生命中,我只经历过两个年代,像一九九三年一样,使人,或者更准确地说,使我对它得出这样的结论‐‐疯狂。
是的,是疯狂。
近乎无理性的、无政府状态的、贪得无厌的‐‐疯狂。
那两个年代便是&ldo;大跃进&rdo;和&ldo;文革&rdo;。
前者的疯狂体现在虚妄的、神话了的&ldo;赶超&rdo;愿望方面;后者的疯狂体现在政治宗教方面。
而一九九三年的疯狂,体现在瓜分欲和占有欲方面,体现在瓜分者和占有者的理所当然和荒奢豪醉方面,以及通过金钱对社会、时代、普通老百姓的强奸意识方面……
有理论说许多国家一百年前也是这样……
一百年后的中国搬用这种逻辑意味着什么呢?
有理论说许多国家都这么样富强起来的……
不这么样肯定富强不起来吗?
不错‐‐蝴蝶是由毛毛虫嬗变的。
但一切美丽的东西必先在某一阶段是毛毛虫吗?
谁们在进行如此之放肆的公然的掠夺、瓜分和占有?又是谁们为他们敞开方便之门?他们曾打着怎样的冠冕堂皇的旗号和招牌?一个时期内,放纵他们的那些人们,依仗法权又从他们空前的掠夺、瓜分和占有中,获得到怎样巨大的贿利?
当许多人遑论改革理论的时候,仔细想想,现实是否在予以嘲弄?
当我们面对现实的时候‐‐你能说谁比谁傻多少?
&ldo;救命!
&rdo;
斯时九月三日,上午,我在北大签名售书至十一点半,回到家里,匆烩剩饭,复热残汤陪儿子吃了几口,打发儿子上学后,顿觉倦惫,倒身便睡。
说睡,其实并不曾睡着,昏昏然躺着罢了。
长篇《浮城》之后,一部四十五集电视剧《年轮》,似乎消耗尽了心血,亦落下了严重的头晕症。
下午尤甚。
自思可能颈椎部生了骨刺,压迫神经所致,却拖拖挨挨的,懒得上医院。
每日散步时,在小树林中,撑树做遍别人传授的牵引动作而已。
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