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而已。
对无垠的宇宙和永恒的事业,以及“主教老头儿的种种无稽之谈”
,他常爱用解颐的妙语来加以述说。
有时,他会带着和蔼的高傲样子当面嘲笑米里哀先生,米里哀先生总随便让他嘲笑。
不知是在举行什么半官方典礼时,那位伯爵(就是那位元老)和米里哀先生都在省长公馆里参加宴会。
到了用甜品时,这位元老已经略有酒意,不过态度仍旧庄重,他大声说:“主教先生,我们来谈谈。
一个元老和一个主教见了面,就难免要彼此眉来眼去,一狼一狈,心照不宣。
我要和您谈句知心话。
我有我自己的一套哲学。”
“您说得对,”
主教回答,“人总是睡下来搞他的哲学的,何况您是睡在金屋玉堂里的,元老先生。”
元老兴致勃发,接着说:“让我们做好孩子。”
“就做顽皮鬼也没有什么。”
主教说。
“我告诉您,”
元老说,“阿尔让斯侯爵、皮垄霍布斯、内戎③先生这些人都不是简单的。
在我的图书室里的这些哲学家的书边上,都是烫了金的。”
“就象您自己一样,元老先生。”
主教抢着说。
元老接着说:
“我恨狄德罗,①他是个空想主义者,大言不惭,还搞革命,骨子里却信仰上帝,比伏尔泰还着迷。
伏尔泰嘲笑过尼登,他不该那么做,因为尼登的鳝鱼已经证明上帝的无用了。
一匙面糊加一滴酸醋,便可以代替圣灵。
假设那一滴再大一点,那一匙也再大一点,就等于是这世界了。
人就是鳝鱼。
又何必要永生之父呢?主教先生,关于耶和华的那种假设让我头痛。
它只对那些柔弱无能的人有些用处。
打倒那个惹人厌烦的万物之主!
虚空万岁!
虚空才能叫人心安。
说句知心话,并且我要说个痛快,好好向我的牧师交代一番,我告诉您,我观点明确。
您那位东劝人①伊壁鸠鲁(Epicure,公元前 341—270),希腊唯物主义哲学家,主张享乐。
②比戈?勒白朗(PigaultLebrun),十八世纪法国言情小说家。
③皮隆(Pyrrhoh),四世纪希腊怀疑派哲学家。
堆布斯(Hobbes,1588—1679),英国唯物主义哲学家。
内戎(Naigeon,1738—1810),法国文人,唯物主义者。
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