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第十八节 庙堂（第1页）

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圣人道德文章无数，能真正润物细无声地融入绝大多数人内心的，才能成为万世不朽的经典理论。

其他的，大多沦为帝皇及统治阶层用来巩固权力的工具。

道家、儒家、法家在春秋时期被走马观花般用来作为执政思想体系。

但事实上，几乎所有帝皇最想得到的却是神秘莫测的谶纬术。

吏部尚书李元之是朝中大佬，声望虽然不如首辅大人吕不群和兵部尚书陆思法，但颇得允康皇帝宠爱，原因之一就是李元之被人称之为半仙，在谶纬术上造诣颇深。

这天是每月一次的大朝。

大祁朝的皇帝每二天上一次朝，召见三省六部讨论朝事。

每月二十日是大朝时间，皇帝不仅召见六部官员，还要召见诸王、公、侯、诸皇子以及京城所有四品以上官员议政；而每年正月的大朝会则是百官朝见皇帝的时间，包括各诸侯、外省主要官员、皇亲国戚都在这天入朝，是真正的鼎盛朝会。

卯时二刻。

皇宫外宫门打开，群臣开始进入外宫。

大祁的皇宫已经历经两朝四百余年不间断的建设，规模宏大壮观。

沿中轴线进去，天和门、天平门、保和殿、三省六部朝庐、武定场等构成外宫。

从端门进去，则是内宫范围，檐牙高啄的宫殿不计其数。

整个皇宫按九经九纬布局，契合天象之道，建筑群更是说不出的厚重沛然，皇家巍然之气扑面而来，令人望而敬畏。

此时，中轴线的御道上百官缓步前行。

首辅吕不群领衔的吕党，大将军兵部尚书陆思法为首的陆党，吏部尚书李元之为首的李党，门下省侍中张臣为代表的士族党，泾渭分明。

当然，这些仅是表面上的派别之分，更深处的关系则错综复杂，代表了各个皇子，外戚，诸侯，士族的利益，各派系或根深蒂影响力庞大，或旭日初升渐成气候，没有一个官员敢说自己可以在各派势力中左右逢源。

要知道，庙堂之上的斗争从来都是波涛汹涌，政治一旦失去平衡就会引发你死我活的杀戮，泼脏水、下黑手、落井下石、墙倒众人推之类的家常便饭。

要在朝中站稳脚跟，成为不倒翁，那是需要相当高政治智慧的。

燕枫不前不后，走在队伍的中间。

自从打开地冲穴后，他的精气神不知不觉中大变，单从外貌看就不再是以前那种病怏怏的虚弱体态，而是有了一种冲天而起的精神力量，儒雅的外表更是英气勃勃。

为了不引人注目，临上朝前，他特地请阿九帮他施展道术，仍旧将他的模样化妆成以前的那种文弱状态。

队伍的最前方，四十岁的皇叔虞王燕中诚一脸平静地走在吕不群身边。

虞王的身后则依次为二皇子庆王燕明、三皇子福王燕恒、五皇子雍王燕奇，这几个皇子是目前最受瞩目的储君人选，犹以庆王、雍王呼声最高；再后面的六皇子、七皇子也有抱着剑走偏锋、喜烧冷灶的朝臣追随；至于九皇子、十皇子、十一皇子则基本上没什么大臣看好了。

十皇子是二皇子的同母兄弟，望之不似人君；十一皇子年幼，在大祁纷乱的形势下没有继嗣的可能；至于九皇子燕枫，几乎人人皆知先天体弱，没有高深的武道，是不可能成为一国之君的。

陆续走到保和殿，群臣入殿歇息。

保和殿内群臣分成数个阵营。

不知怎么回事，这天上朝，官员们都感受到一股奇怪的气氛，一个个屏息凝神，格外安静，偶有人小心翼翼的只言片语，也只对身边“朋党”