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第七百二十章 道祖周太乙（第3页）

因为死亡的概念已经消失了，自然什么东西都不会死。

没有了死亡的概念，就算一朵花，一只鸟，让多元宇宙鸿钧全力轰杀，也无法动之分毫。

这就是道祖的境界。

这就是掌握了无中生有力量的道祖。

无代表什么都不存在。

有代表已知的所有存在，包括思想，概念、物质、逻辑、设定。

所以无中生有，便是……

可操控已知里的一切概念！

编造一切概念！

修改一切概念！

在已知的大千宇宙中，既谓之全知全能。

用“能否创造一个自己也举不起来的石头”

这一逻辑悖论根本不能用来约束道祖。

因为道祖是一切逻辑的源头。

所有已知宇宙里的概念和逻辑，都是道祖从无中生有创造出来的。

道祖可以随意玩弄任何逻辑与命运。

众生用来认知宇宙的逻辑是用来约束宇宙里的芸芸众生的，不能用来约束道祖。

道祖是元理论，道祖之下永远也无法理解道祖的逻辑，无法用自以为的逻辑来认知道祖。

所以那个悖论对于道祖来说不成立，因为道祖本身就是超越逻辑的存在。

道祖想要举起来的话，便可以说举起来，便举起来。

“但是这又如何呢！”

周太乙眸中闪烁一丝悲凉。

信以为真。

他的信以为真可以无中生有，创造一切自己认为的真相，改变一切自己想要的命运。

在已知宇宙中，无所不能。

但是却始终骗不过自己的心。

他不得不面对的事实就是，那些昔日里身为道祖之下时的情感和心理，成就道祖之后，都失去了意义。

昔日里，他未成道祖，大千宇宙茫茫众生，每一人皆是命运之下的独立一份子，有自主的人格，是唯一的生灵。

他们道祖之下的人，都是一样的。

但当他成就了至高无上的道祖，这一切都失去了意义。

他的爱人、亲人，都只成了他可随意拨弄的一个概念。

“原来这就是高高在上的命运，这就是道祖。”

周太乙盘坐茫茫太无之中，发出了疲惫的自问。

这一刻，他眸光看向了无限苍茫外的一界。

那里有一方名为求魔的世界。

那一世界的最强者，在面临这个问题时，甘愿自困原地。

因为他做代表的“魔”