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第4章 残疾与爱情（第5页）

，莫非爱情也有一个专门的委员会来管？是不是爱情也要登记呢？那么，都得填写些什么样的表格才能获准去爱呢？谢天谢地，那老太太说：“啊，这个嘛，是‘爱国卫生委员会’的缩写。”

老太太凑近他，压低声音问：你们双方都愿意吗？当然，他说。

你的身体检查过了？当然，检查证明您不是看了吗？看了看了，但是，嗯……老太太的神情有些犹豫，欲说又止。

C已经明白。

这时他已经明白。

毫无疑问，这时我已经知道老太太想的是什么了。

当然那不大容易启齿，老太太“嗯嗯啊啊”

地寻找着恰当的表达——难为她了，在汉语词典里历来没有更为美好的词汇用以表达那种事。

但是我没料到，C竟还是有些心慌，有些羞愧，甚至有些愤怒。

他和那个老太太都沉默了一会儿，各自把目光投向别处。

墙阴中的草茉莉一如既往，缀满花蕾，要在整个夏天里一夜一夜地开放。

我原以为用了这么多年时间C已在心中把那残疾的阴影扫除干净，现在我才相信，那将是他永生永世的际遇。

他居然傻里傻气地对那老太太说：很多医学专家都认为，现代医学认为……残疾人是可以结婚的，也是可以……老太太说我知道我知道，连连点头。

不过我相信这老太太并不知道，她什么也不知道。

性爱，说到底并不属于医学。

这老太太想问的是：性，性功能，和截瘫者的性功能障碍。

事实上老太太想的是：C将如何做爱？（“做爱”

，这个词汉语词典里没有。

汉语词典里只有“行房”

。

行房：指夫妻性交。

老太太很可能极不习惯“做爱”

这个词，只能容忍“行房”

这一更为平静的表达。

）但她找到了一个更为模棱的说法：夫妻生活。

这方面……你们……嗯？没什么问题么？我想，那是一个永恒的问题。

但是C说：可以。

我想：“可以”

都是指什么呢？我想C不必再傻里傻气地多说什么了，那些事是不能够教会也不能够论证的，那不是技术很可能那就是艺术，性爱和艺术都是永恒的问题。

谁能告诉我艺术是什么，什么是艺术？我怎么也记不起C和X最初是怎样成功的了，但绝不是因为什么高明的技巧，而是一个细节，是因为一个不曾料想的细节突然扩展进C与生俱来的梦想，一个细微的动作，毫不经意，坦然无防的表达，与由来已久的梦想连接、扩展得无边无际。

不曾料想，因而，想不起是什么了。

那是不能学会和掌握的，不可模仿，譬如梦。

残疾使他不能经由触动而迸发，不能靠小心翼翼的配合，不能指望一个明确的目的，不能预先设计。

不能设计，因而想不起是什么了。

但归根结底那不是技术，不是一套严谨的操作程序。