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第37章 魂与器（第2页）

者，饱食终日浑浑噩噩的人，人们怎么说他们？行尸走肉！

——说得好，形容得不能再贴切了！

那儿，正是人形空具并无魂居之地。

那一带情思沉荒，爱欲凋敝，寸梦不生。

不不，倒不是指清高自赏、独往独来的那一类心流；那类心流，或比如是走进了死胡同，或就高深莫测非我辈敢于涉论了。

而某些自称绝情灭欲的人，在我看，多半是不堪尘世炎凉的落荒而逃罢了。

还有一族闻爱言累的人群，你一说爱，他们就喊累：“哥们儿你累不累呀！”

“哥们儿你傻不傻呀！”

——咳咳，看多了你自然就看懂了，那不过是心慕红尘却屡遭不测的结果。

真正的无魂之器压根儿就不理会这类言词，包括什么累不累的，一概不知。

你跟他们谈情论爱吗？好，你听吧，必南辕北辙答非所问，说来说去他们总还看那是一种特别的吃食（比如“影视大餐”

“文化盛宴”

“艺术豪筵”

等语便常见诸荧屏与报端）。

那才是无魂之器，是被上帝遗忘的地带，生命之气虽也吹入其中，但灵魂却从未光照其内。

就好比一台电脑，功能齐备，却不曾装入软件，不曾有人来操纵，故不曾有任何愿望于中运行，像模像样的你也不能说它就不叫电脑，但从始至终等于垃圾。

不错，身器都是畜牲，功能大同小异——大同者，吃喝屙撒睡；小异者，无非是记忆力的强与弱，理解力的快与慢，以及繁殖力的旺盛或衰微。

这些方面，人形之器较之其他虽都占着优势，但人之为人的关键并不在此。

电脑的记忆力明显强于人吧，可它倒还不如畜牲。

人之为人，要紧的一条是想象力！

想象力的丰盈还是凋敝，奔流还是枯滞，辽阔还是拘泥！

而这想象力的横空出世、无中生有，说到底是一个“情”

字的驱动。

所以不管是什么机器人，无不对此望尘莫及。

丁一便有些慌：这可咋办？

啥咋办？

无魂之器，要是让咱遇上，可咋办？

莫慌莫怕，其实这样的人丁兄你未必真能遇到。

怎么说？

比如一台电脑，开机，可屏幕上却没有信号，不管你给它什么指令它都不反应，你算遇到它了吗？比如一具人形，你跟他谈情论爱，他却呼吃唤喝，你算遇到他了吗？