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第467章 人的残缺证明了神的完美（第5页）

我觉得人是应该有一个信仰的。

信仰就像刚才说的，我觉得我是残疾的，但有一个完美的境界存在，那么这就成为我的信仰了。

所以讲信仰是一条路。

我不喜欢那种功利的信仰，比如信到一定程度我就能如何如何了。

我认为信仰和梦想差不多，没那么多实际的好处，它只是给你一种心灵的好处。

记者：说到神的问题，你有个朋友这样评价：“史铁生证明了神性，却不想证明神。”

你的解释是，证明神比证明神性重要。

因为没有信仰固然可怕，但假冒的神更为可怕。

怎么理解你的这句话？

史铁生：信仰可以做成世界上最美好的事情，也可以做成世界上最糟糕的事情。

我觉得“神到底是什么”

，这是很重要的。

在中国文化里面，不说是缺失，也是一个很弱的部分。

这么多年来，人们好像没有认真探讨过这个问题，一说神好像就是迷信。

所以我觉得证明神不重要，咱们先要看看神是什么样的，神在哪儿。

记者：那你觉得你的神是什么样的？在哪儿？

史铁生：我的神就是一种境界，在你想使自己达到这个境界的路上。

所以有人说到达“天堂”

，我说天堂就在这条路上，而不是在某一个地方。

记者：彼岸是只能去跋涉，但不能抵达的？

史铁生：对，不能到达。

如果可以到达，就没有过程了，人也没有原罪了，人就成了神了。

于是乎，神就被造出来了。

只要有一个人到达了完美境界，这对所有人都是非常危险的。

他说什么都是对的了，你什么都不用去想了。

所以人是永远不能成神的，因为神是对人的一种引领，你怎么能成神呢？所以任何宣称人就是神的时候，我觉得就可疑了，就是心里想着干别的事了。

记者：你觉得中国人喜欢造神，是不是和这种信仰的缺失有关？

史铁生：有关系。

真正的信仰，真正的神是什么，好像从来没谈到过。

记者：我注意到有人对你的评价：“史铁生之后，谈生是奢侈的，论死是矫情的。”

我从中看到一种危险，如果有一天，你发现自己被“神化”

了，对你来说应该是件很具有讽刺意味的事。

史铁生：很讽刺，很讽刺。

我说的是不要干这事，他们就把我推向这事。

这是太讽刺了，我觉得这是很糟糕的，应该不会，也没有这么严重吧。

记者：你觉得有没有办法解决中国这种信仰问题？中国人需不需要自己的一个神？需要一部自己的《圣经》？

史铁生：这要慢慢来。

我觉得谈论这个问题是重要的。