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时间紧迫,周瑜带着子弟兵跟随着周平直接去了南海郡。
而步骘则继续留在合浦指挥士兵一面营救尚未落难的百姓,一面全力的清剿入侵的占族。
流离失所,亲朋蒙难,骨肉分离,伤患难愈,在这接连动荡的年代中,其实都并不算什么。
还活着的人中,经历过这样的过往不是少数。
若要说有什么不同的话,那就是南部的这些地区战乱并不多,所产生的悲观和绝望情绪相对中原的百姓而言要明显了许多。
这才是真正的灾难。
当人们对生活下去的勇气丧失了,眼中满是仇恨的时候,那么就已经是行尸走肉。
活下来的百姓开始愤恨天地,开始仇视他人,似乎自己的命早已无关紧要,若不能找到一个宣泄的出口,那么活着又有何意义呢?
这种情绪是普遍性的,而且会随着人数的变多而不断的增幅,最终导致另一场无法挽回的灾难。
但是这一次不同了。
随着一贤道人带着两百多名道士的来临,那些百姓的情绪也渐渐的缓和了下来。
“阴暗之所以让你注意,是因为它在光明之中。”
“我们的周围还有如此多的兄弟姐妹,大汉的军队并没有放弃为我等报仇,只要活下去,我们可以重建家园,也可以重组家庭。”
“一切都尚未结束,天子会记得你们的苦难,为你们的勇敢立碑,为你们的亲人证名。”
“豺狼夺走了我们的至爱,我们也要从豺狼手中夺回自己的信念。
当豺狼下一次再来的时候,我们会更强大。
为了我们的子孙后代,我们应该勇敢的活下去。”
“天子派我等前来就是帮助他的子民的,看到他的子民蒙难,天子也无法安寝。
大汉的江山并不是那些山川河流,而是你们一个个的子民。
只要你们还在,大汉就不会被倾覆。”
诸如此类的言语在这些道士的讲述中流传开来,同时这些道士还为当地的百姓祈福、讲道。
并且将一些中原优秀的技艺传授给这些百姓们。
再加上实际的免赋令和天子颁发的各种荣誉,很快百姓们都对生活重新唤起了希望。
与此同时,他们的内心也多出了一样叫作君父的事物。
一个月后,周瑜的船队抵达了位于九真郡的港口。
而周平则领着五千人由陆路一路杀到了交趾附近。
九真郡的城防很是古旧,还是汉武帝时期的建筑,当时汉武帝派兵南下,一路平定了南部各地,才建有这座城关。
这种城关在占族人的手中几乎和平地没区别,见周瑜率领着三千人从海上前来,九真的守军也是懵了。
一个名为麦塔的将领直接是带兵走出城门,学着那些汉人的样子大叫道:“你等是什么人?敢来犯我占婆国,让你们的将领出来,我倒要看看有何能耐。”
周瑜此时的眼睛完全没有去看这将领,而是望着九真那座古旧城池的城门楼。
上面用木头插着一个个的骷髅头骨,而城墙两侧也悬挂着一具具的骷髅骨架,极其骇人。
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