ee小说

手机浏览器扫描二维码访问

魏书四 三少帝纪第四（第1页）

齐王讳芳，字兰卿。

明帝无子，养王及秦王询；宫省事祕，莫有知其所由来者。

魏氏春秋曰：或云任城王楷子。

青龙三年，立为齐王。

景初三年正月丁亥朔，帝甚病，乃立为皇太子。

是日，即皇帝位，大赦。

尊皇后曰皇太后。

大将军曹爽、太尉司马宣王辅政。

诏曰：「朕以眇身，继承鸿业，茕茕在疚，靡所控告。

大将军、太尉奉受末命，夹辅朕躬，司徒、司空、冢宰、元辅总率百寮，以宁社稷，其与群卿大夫勉勖乃心，称朕意焉。

诸所兴作宫室之役，皆以遗诏罢之。

官奴婢六十已上，免为良人。

」二月，西域重译献火浣布，诏大将军、太尉临试以示百寮。

异物志曰：斯调国有火州，在南海中。

其上有野火，春夏自生，秋冬自死。

有木生于其中而不消也，枝皮更活，秋冬火死则皆枯瘁。

其俗常冬采其皮以为布，色小青黑；若尘垢汙之，便投火中，则更鲜明也。

傅子曰：汉桓帝时，大将军梁冀以火浣布为单衣，常大会宾客，冀阳争酒，失杯而汙之，伪怒，解衣曰：「烧之。

」布得火，炜晔赫然，如烧凡布，垢尽火灭，粲然絜白，若用灰水焉。

搜神记曰：昆仑之墟，有炎火之山，山上有鸟兽草木，皆生於炎火之中，故有火浣布，非此山草木之皮枲，则其鸟兽之毛也。

汉世西域旧献此布，中间久绝；至魏初，时人疑其无有。

文帝以为火性酷烈，无含生之气，著之典论，明其不然之事，绝智者之听。

及明帝立，诏三公曰：「先帝昔著典论，不朽之格言，其刊石於庙门之外及太学，与石经并，以永示来世。

」至是西域使至而献火浣布焉，於是刊灭此论，而天下笑之。

臣松之昔从征西至洛阳，历观旧物，见典论石在太学者尚存，而庙门外无之，问诸长老，云晋初受禅，即用魏庙，移此石于太学，非两处立也。

窃谓此言为不然。

又东方朔神异经曰：南荒之外有火山，长三十里，广五十里，其中皆生不烬之木，昼夜火烧，得暴风不猛，猛雨不灭。

火中有鼠，重百斤，毛长二尺馀，细如丝，可以作布。

常居火中，色洞赤，时时出外而色白，以水逐而沃之即死，续其毛，织以为布。

丁丑诏曰：「太尉体道正直，尽忠三世，南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖海内。

昔周成建保傅之官，近汉显宗崇宠邓禹，所以优隆隽乂，必有尊也。

其以太尉为太傅，持节统兵都督诸军事如故。

」三月，以征东将军满宠为太尉。

夏六月，以辽东东沓县吏民渡海居齐郡界，以故纵城为新沓县以居徙民。

秋七月，上始亲临朝，听公卿奏事。

八月，大赦。

冬十月，镇南将军黄权为车骑将军。

十二月，诏曰：「烈祖明皇帝以正月弃背天下，臣子永惟忌日之哀，其复用夏正；虽违先帝通三统之义，斯亦礼制所由变改也。

又夏正於数为得天正，其以建寅之月为正始元年正月，以建丑月为后十二月。

」