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魏书二十九 方技传第二十九（第12页）

」辂曰：「吉，迁官之徵也，其应行至。

」顷之，经为江夏太守。

辂别传曰：经欲使辂卜，而有疑难之言，辂笑而咎之曰：「君侯州里达人，何言之鄙！

昔司马季主有言，夫卜者必法天地，象四时，顺仁义。

伏羲作八卦，周文王三百八十四爻，而天下治。

病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁女娶妻或以生长，岂直数千钱哉？以此推之，急务也。

苟道之明，圣贤不让，况吾小人，敢以为难！

」彦纬敛手谢辂：「前言戏之耳。

」於是辂为作卦，其言皆验。

经每论辂，以为得龙云之精，能养和通幽者，非徒合会之才也。

辂又至郭恩家，有飞鸠来在梁头，鸣甚悲。

辂曰：「当有老公从东方来，携豚一头，酒一壶。

主人虽喜，当有小故。

」明日果有客，如所占。

恩使客节酒、戒肉、慎火，而射鸡作食，箭从树间激中数岁女子手，流血惊怖。

辂别傅曰：义博从辂学鸟鸣之候，辂言君虽好道，天才既少，又不解音律，恐难为师也。

辂为说八风之变，五音之数，以律吕为众鸟之商，六甲为时日之端，反覆谴曲，出入无穷。

义博静然沈思，驰精数日，卒无所得。

义博言：「才不出位，难以追徵於此。

」遂止。

辂至安德令刘长仁家，有鸣鹊来在閤屋上，其声甚急。

辂曰：「鹊言东北有妇昨杀夫，牵引西家人夫离娄，候不过日在虞渊之际，告者至矣。

」到时，果有东北同伍民来告，邻妇手杀其夫，诈言西家人与夫有嫌，来杀我婿。

辂别传曰：勃海刘长仁有辩才，初虽闻辂能晓鸟鸣，后每见难辂曰：「夫生民之音曰言，鸟兽之声曰鸣，故言者则有知之贵灵，鸣者则无知之贱名，何由以鸟鸣为语，乱神明之所异也？孔子曰吾不与鸟兽同群，明其贱也。

」辂答曰：「夫天虽有大象而不能言，故运星精於上，流神明於下，验风云以表异，役鸟兽以通灵。

表异者必有浮沈之候，通灵者必有宫商之应，是以宋襄失德，六鶂并退，伯姬将焚，鸟唱其灾，四国未火，融风已发，赤鸟夹日，殃在荆楚。

此乃上天之所使，自然之明符。

考之律吕则音声有本，求之人事则吉凶不失。

昔在秦祖，以功受封，葛卢听音，著在春秋，斯皆典谟之实，非圣贤之虚名也。

商之将兴，由一燕卵也。

文王受命，丹鸟衔书，此乃圣人之灵祥，周室之休祚，何贱之有乎？夫鸟鸣之听，精在鹑火，妙在八神，自非斯伦，犹子路之於死生也。

」长仁言：「君辞虽茂，华而不实，未敢之信。

」须臾有鸣鹊之验，长仁乃服。

辂至列人典农王弘直许，有飘风高三尺馀，从申上来，在庭中幢幢回转，息以复起，良久乃止。

直以问辂，辂曰：「东方当有马吏至，恐父哭子，如何！

」明日胶东吏到，直子果亡。

直问其故，辂曰：「其日乙卯，则长子之候也。

木落於申，斗建申，申破寅，死丧之候也。

日加午而风发，则马之候也。