ee小说

手机浏览器扫描二维码访问

吴书十五 贺全吕周锺离传第十五（第9页）

锺离牧字子幹，会稽山阴人，汉鲁相意七世孙也。

会稽典录曰：牧父绪，楼船都尉，兄骃，上计吏，少与同郡谢赞、吴郡顾谭齐名。

牧童龀时号为迟讷，骃常谓人曰：「牧必胜我，不可轻也。

」时人皆以为不然。

少爰居永兴，躬自垦田，种稻二十馀亩。

临熟，县民有识认之，牧曰：「本以田荒，故垦之耳。

」遂以稻与县人。

县长闻之，召民系狱，欲绳以法，牧为之请。

长曰：「君慕承宫，自行义事，续汉书曰：宫字少子，琅邪人，尝在蒙阴山中耕种禾黍，临熟，人就认之，宫便推与而去，由是发名，位至左中郎将、侍中。

仆为民主，当以法率下，何得寝公宪而从君邪？」牧曰：「此是郡界，缘君意顾，故来蹔住。

今以少稻而杀此民，何心复留？」遂出装，还山阴，长自往止之，为释系民。

民惭惧，率妻子舂所取稻得六十斛米，送还牧，牧闭门不受。

民输置道旁，莫有取者。

牧由此发名。

徐众评曰：牧蹈长者之规。

问者曰：「如牧所行，犯而不校，又从而救之，直而不有，又还而不受，可不谓之仁让乎哉？」答曰：「异乎吾所闻。

原宪之问於孔子曰：克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？孔子曰：可以为难矣，仁则吾不知也。

恶不仁者，其为仁矣。

今小民不展四体，而认人之稻，不仁甚矣，而牧推而与之，又救其罪，斯为让非其义，所救非人，非所谓恶不仁者。

苟不恶不仁，安得为仁哉！

苍梧浇娶妻而美，让於其兄；尾生笃信，水至不去而死；直躬好直，证父攘羊；申鸣奉法，尽忠於君而执其父。

忠信直让，此四行者，圣贤之所贵也。

然不贵苍梧之让，非让道也；不取尾生之信，非信所也；不许直躬之直，非直体也；不嘉申鸣之忠，非忠意也。

今牧犯而不校，还而不取，可以为难矣，未得为仁让也。

夫圣人以德报德，以直报怨，而牧欲以德报怨，非也。

必不得已，二者何从？吾从孔子也。

」

赤乌五年，从郎中补太子辅义都尉，迁南海太守。

会稽典录曰：高凉贼率仍弩等破略百姓，残害吏民，牧越界扑讨，旬日降服。

又揭阳县贼率曾夏等众数千人，历十馀年，以侯爵杂缯千匹，下书购募，绝不可得。

牧遣使慰譬，登皆首服，自改为良民。

始兴太守羊[A155]与太常滕胤书曰：「锺离子幹吾昔知之不熟，定见其在南海，威恩部伍，智勇分明，加操行清纯，有古人之风。

」其见贵如此。

在郡四年，以疾去职。

还为丞相长史，转司直，迁中书令。

会建安、鄱阳、新都三郡山民作乱，出牧为监军使者，讨平之。

贼帅黄乱、常俱等出其部伍，以充兵役。

封秦亭侯，拜越骑校尉。

永安六年，蜀并于魏，武陵五谿夷与蜀接界，时论惧其叛乱，乃以牧为平魏将军，领武陵太守，往之郡。