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臣省月令,季夏之月,不可以兴土功,不可以会诸侯,不可以起兵动众,举大事必有大殃。
今虽诸侯不会,诸侯之军与会无异。
六月戊己,土行正王,既不可犯,加又农月,时不可失。
昔鲁隐公夏城中丘,春秋书之,垂为后戒。
今筑宫为长世之洪基,而犯天地之大禁,袭春秋之所书,废敬授之上务,臣以愚管,窃所未安。
又恐所召离民,或有不至,讨之则废役兴事,不讨则日月滋(慢)。
若悉并到,大众聚会,希无疾病。
且人心安则念善,苦则怨叛。
江南精兵,北土所难,欲以十卒当东一人。
天下未定,深可忧惜之。
如此宫成,死叛五千,则北军之众更增五万,若到万人,则倍益十万,病者有死亡之损,叛者传不善之语,此乃大敌所以欢喜也。
今当角力中原,以定强弱,正於际会,彼益我损,加以劳困,此乃雄夫智士所以深忧。
臣闻先王治国无三年之储,曰国非其国,安宁之世戒备如此,况敌强大而忽农忘畜。
今虽颇种殖,闻者大水沈没,其馀存者当须耘穫,而长吏怖期,上方诸郡,身涉山林,尽力伐材,废农弃务,士民妻孥羸小,垦殖又薄,若有水旱则永无所获。
州郡见米,当待有事,冗食之众,仰官供济。
若上下空乏,运漕不供,而北敌犯疆,使周、召更生,良、平复出,不能为陛下计明矣。
臣闻君明者臣忠,主圣者臣直,是以慺慺,昧犯天威,乞垂哀省。
书奏,皓不纳。
后迁东观令,领右国史,覈上疏辞让,皓答曰:「得表,以东观儒林之府,当讲校文艺,处定疑难,汉时皆名学硕儒乃任其职,乞更选英贤。
闻之,以卿研精坟典,博览多闻,可谓悦礼乐敦诗书者也。
当飞翰骋藻,光赞时事,以越杨、班、张、蔡之畴,怪乃谦光,厚自菲薄,宜勉脩所职,以迈先贤,勿复纷纷。
」
时仓廪无储,世俗滋侈,覈上疏曰:「今寇虏充斥,征伐未已,居无积年之储,出无应敌之畜,此乃有国者所宜深忧也。
夫财谷所生,皆出於民,趋时务农,国之上急。
而都下诸官,所掌别异,各自下调,不计民力,辄与近期。
长吏畏罪。
昼夜催民,委舍佃事,遑赴会日,定送到都,或蕴积不用,而徒使百姓消力失时。
到秋收月,督其限入,夺其播殖之时,而责其今年之税,如有逋悬,则籍没财物,故家户贫困,衣食不足。
宜暂息众役,专心农桑,古人称一夫不耕,或受其饥,一女不织,或受其寒,是以先王治国,惟农是务。
军兴以来,已向百载,农人废南亩之务,女工停机杼之业。
推此揆之,则蔬食而长饥,薄衣而履冰者,固不少矣。
臣闻主之所求於民者二,民之所望於主者三。
二谓求其为己劳也,求其为己死也。
三谓饥者能食之,劳者能息之,有功者能赏之。
民以致其二事而主失其三望者,则怨心生而功不建。
今帑藏不实,民劳役猥,主之二求已备,民之三望未报。
且饥者不待美馔而后饱,寒者不俟狐貉而后温,为味者口之奇,文绣者身之饰也。
今事多而役繁,民贫而俗奢,百工作无用之器,妇人为绮靡之饰,不勤麻枲,并绣文黼黻,转相仿效,耻独无有。
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