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第4章铁锅沧桑（第2页）

铁锅主要是通过贸易的形式，从其他地方进行购买。

或用自己的牛羊进行以物易物。

再有就是赤裸裸的战争掠夺了。

可是草原上的铁锅再好，在汉地文化里面又是另一种理解，就是背黑锅。

元惠宗孛儿只斤妥懽帖睦尔的父母除了给他这么一个响当当的名字之外，其他基本上就是痛苦的回忆，耻辱交迭的煎熬。

还有就是担惊受怕的未来，当然还要他背上很多很多本来不该他背的黑锅。

如果说生命是一扇大门，那么时间则是一把钥匙，开启着人生。

从他哇哇大哭降临人世的那一刻起，母亲就撒手西归死于难产。

他没有机会看到亲爱的妈妈一眼。

从小也没有体会过真正的母爱，只知道妈妈是罕禄鲁部族出了名的回回美女，仅此而已。

当然，自已的出生换来母亲的死亡，一命换一命，残酷的宿命让这辈子都背上了克母的沉重黑锅。

这真是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会到真正的快乐。

昙花的一现，只用来蒙蔽世俗的眼睛。

他的童年，是跟着父亲的放逐逃亡生活一起度过的。

寄人篱下的滋味，仰人鼻息的苦楚，无休止的心灵折磨。

小小年纪就已经是饱尝艰辛。

可是，祸不单行，上天不仅让铁锅一出生失去母亲，还要把亲生父亲的名分也弄的稀里糊涂。

当年元朝灭南宋，元世祖忽必烈看到才刚刚五岁的宋朝国君赵显非常小，于是没有将他杀害，还给了他一个“瀛国公”

的称号囚禁起来。

在宋恭帝赵显提心吊胆活到十八九的时候，忽必烈就让他自谋生路了——到土番学佛法做喇嘛。

出人意料的是，瀛国公赵显为了忘却昨日伤心事，潜心学习藏文佛学，果然皇天不负有心人，不数年，瀛国公赵显已经在藏佛界崭露头角，成为把汉文佛典译成藏文的翻译家，并且还担任过萨迦大寺的总持，法号合尊，成为当时西藏的佛学大师，

久而久之，人们只知合尊法师，忘了宋恭帝，瀛国公。

有贵族王爷路过拜会，看见合尊，青灯苦禅、清冷孤独，就顺水推舟送了一个回回美女给他（有些喇嘛派别是可以娶媳妇的）。

过了一两年，就出生了一个男孩，放到萨迦大寺养着。

据说，就在那个时候，元朝的周王“孛儿只斤和世瓎”

，在争夺皇位中失败，落魄流浪到萨迦大寺，看见这个孩子“带着王气”

，就把回回女子和孩子全都领养走了。

这个孩子是谁，不言而喻，就是这口铁锅了。

当然，这只是喇嘛派传下来的故事，以讹传讹不足为奇。

而身边跟随着他母亲的老仆人也一样跟着吱吱唔唔就难免让他疑云重生了。

再后来铁锅多次跟他的父亲孛儿只斤和世瓎确认这件事情的来龙去脉。

得到的却是不置可否的沉默和一笑了之。

亲生父亲到底是元朝的周王“孛儿只斤和世瓎”

，还是宋恭帝瀛国公赵显？又是一个让人猜了几千年的谜。