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外太空来的宝藏16（第2页）

超乎常理！

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像这种道理怎么说呢？

菩萨的心行像那个平常人。

有着平常心，不造作，与执着，不留下了痕跡，教人起疑。

明明到菜市场去，必然经过人间，为什么说没有？

佛说：[这是过去先佛世尊在三昧中，觉明分析的微细魔事。

魔境现前，你能辨识，心垢洗除，就不会落入邪见中去？

这样一来，阴魔销灭，天魔摧碎，大力鬼神，丢弃他的魂魄而逃逝，魑.魅.魍.魎，无復出生？

直至菩提，没有一切之缺乏？下劣者亦能增进！

于大涅槃，心不迷闷。

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[如果一切之末世愚钝眾生？未识禪那，不知说法？乐修三昧，你又恐怕他同邪魔共修，便一心劝令，持我佛顶陀罗尼咒，如果不能背诵?就写在禪堂，或者带在身上，一切魔所不能动？

你当恭钦，十方如来，究竟修进，最后的典范。

]

阿难就问佛说：[如佛所说，五阴相中，五种虚妄为本想心，我等平常未蒙如来微妙开示？

又这五阴是一同销除呢？还是次第尽除？如是五重到何为界﹖

惟愿如来，发宣大慈，为大眾清明心目，以为来世一切眾生作将来眼。

]（45）

是这样的你说五阴，心则有五阴，其实只有一心，那这个五阴怎么办？有来有去，去怎么去？一次去?还是次第鱼贯而出？

佛说：[精真妙明，本觉圆净，它并非留下了生死？以及一切尘垢，乃至虚空？这些东西皆因妄想所生起的！

圆本的本觉，妙明精真，妄出一切世界，只是人的心迷了。

妄之无因。

于妄想中立因缘性，迷因缘者称之为自然。

为什么？

因为以心的经验法则去尺度之，好像四时四季皆有规律在？

彼之虚空性本来就没有？却尤实幻生。

因缘.自然，皆是眾生的妄心计度所產生的。

阿难！

知妄所起，说妄因缘。

若妄元无？说妄因缘，元无所有！

何况不知真理，而以心的经验，推出自然的人？

是故如来跟你们谈论的，五阴本因，同是妄想。

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这个东西，你不知？则无此物。

佛告诉你有此五阴？你不想？他就不来！

你执着，他就在！

其实五阴心为一心，不分出五阴心用来？

你的心没有鬼？就说：我经由人间到菜市场去！

不会因为害怕人间的污染而说：我是去菜市场买素菜，而没有到市场去？