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第一章 阴阳刚柔之道（第1页）

原文

粤若稽古[2]，圣人之在天地间也，为众生之先[3]。

观阴阳[4]之开阖以命物[5]。

知存亡之门户，筹策[6]万类[7]之终始，达人心之理，见变化之朕[8]焉，而守司[9]其门户。

故圣人之在天下也，自古至今，其道一也[10]。

变化无穷，各有所归[11]：或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

注释

[1]捭阖：捭，分开、撕裂，敞开心怀积极行动，采取攻势，或接受外部事物及他人的主张和建议。

阖，本意为门扇，郑玄注曰：“用木曰阖，用竹苇曰扇”

，引申为关闭，关闭心扉，把进来的事物化为自己的事物，或不让外来事物进入，取封闭形态。

捭阖，在这里指纵横驰骋，大开大合。

这是鬼谷学说中一种基本的方法。

[2]粤若稽古：粤，语助词；若，顺；稽，考察。

粤若稽古，意为按着一定的规律考察历史。

[3]众生之先：众生，众多有生者；先，先知，意指尊者、指导者、先驱者。

众生先，在这里指广大生众的老师。

[4]阴阳：阴，本义为山的背阴面；阳，本义为山的朝阳面。

此处被引申来概括对立统一的两类事物或现象。

[5]命物：辨别事物。

[6]筹策：就是计算、谋划。

[7]万类：就是万物。

[8]朕：征兆，迹象。

[9]守司：看守和管理。

[10]其道一也：道，大自然的规律。

全句指圣人的“道”

始终是一样的。

[11]归：归宿。

译文

纵观从古至今的历史，可以知道：圣人生活在世界上，就是要成为众人的先导。

通过观察阴阳两类现象的变化来对事物做出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径，计算和预测事物的发展过程，通晓人们思想变化的规律，揭示事物变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键所在。

所以，圣人在世界上的作用始终如一。

事物的变化虽然无穷无尽，但是各自都有自己的归宿，是有章可循的：或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松弛，或者紧张。

鬼谷锦囊

刚柔之术是一个人生存和发展的必备武器。