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第65章 郎顗襄楷列传2（第6页）

天神遗以好女，浮屠曰：“此但革囊盛血。”

遂不眄之。

其守一如此，乃能成道。

今陛下淫女艳妇，极天下之丽，甘肥饮美，单天下之味，奈何欲如黄、老乎？

书上，即召诣尚书问状。

楷曰：“臣闻古者本无宦臣，武帝末，春秋高，数游后宫，始置之耳。

后稍见任，至于顺帝，遂益繁炽。

今陛下爵之，十倍于前。

至今无继嗣者，岂独好之而使之然乎？”

尚书上其对，诏下有司处正。

尚书承旨奏曰：“其宦者之官，非近世所置。

汉初张泽为大谒者，佐绛侯诛诸吕；孝文使赵谈参乘，而子孙昌盛。

楷不正辞理，指陈要务，而析言破律，违背经艺，假借星宿，伪托神灵，造合私意，诬上罔事。

请下司隶，正楷罪法，收送洛阳狱。”

帝以楷言虽激切，然皆天文恒象之数，故不诛，犹司寇论刑。

初，顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平清领书》。

其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语。

有司奏崇所上妖妄不经，乃收臧之。

后张角颇有其书焉。

及灵帝即位，以楷书为然。

太傅陈蕃举方正，不就。

乡里宗之，每太守至，辄致礼清。

中平中，与荀爽、郑玄俱以博士征，不至，卒于家。

论曰：古人有云：“善言天者，必有验于人。”

而张衡亦云：“天文历数，阴阳占候，今所宜急也。”

郎顗、襄楷能仰瞻俯察，参诸人事，祸福吉凶既应，引之教义亦明。

此盖道术所以有补于时，后人所当取鉴者也。

然而其敝好巫，故君子不以专心焉。

赞曰：仲桓术深，蒲车屡寻。

苏竟飞书，清我旧阴。

襄、郎灾戒，实由政淫。